Повседневная жизнь первых христиан. 95 - 197 - Адальбер-Гюстав Аман

³⁸ Justin. 2 Apol., 2.

³⁹ Cagnat R. Praefectus Urbi // Dictionnaire des Antiquités, IV, p. 620.

⁴⁰ Pline. Ep., X, 34(43).

⁴¹ Dig., XLVII, 22, 1, 3. См. также: Gagé J. Les classes sociales dans l'Empire romain. Paris, 1964, p. 308.

⁴² В «Дигестах» (XLVII, 22) говорится: «Однако не запрещается собираться в религиозных целях, поскольку это не противоречит постановлению сената, коим исключается создание недозволенных коллегий».

⁴³ Homo L. Les empereurs romains et le christianisme. Paris, 1931, p. 39.

⁴⁴ Ibid.

⁴⁵ Tertullien. Ad nationes, 1, 7, 9; Moreau J. La persécution du christianisme dans l'Empire romain. Paris, 1956, pp. 50–51; Gaudement J. Institutions de l'Antiquité. Paris, 1967, p. 689.

⁴⁶ Евсевий. Церковная история, IV, 26, 5.

⁴⁷ Moreau J. Op. cit., p. 73.

⁴⁸ См.: Светоний. Домициан, 10; Евсевий. Церковная история, III, 18, 4; 20, 5, 7; Dion Cassias. Hist, rom., 67, 12 Justin. 2 Apol., 44.

⁴⁹ Евсевий. Церковная история, V, 24.

⁵⁰ Pline. Ep., X, 97.

⁵¹ Ibid., X, 98.

⁵² Закон допускал судебное преследование по инициативе частных лиц. См.: Dig., XXIX, 5, 25, §; XLVII, 23.

⁵³ Ad Scapulam, 4–5.

⁵⁴ Евсевий. Церковная история, IV, 9.

⁵⁵ Act. Pol., 31 // La geste du sang, p. 67.

⁵⁶ Act. Seil., 11–12; ibid., p. 61.

⁵⁷ Acta Apollonii // La geste…, pp. 63–69; E. de Faye. Des difficultés qu'éprouvait…, pp. 25—2b, note 94.

⁵⁸ Faye de E. Op. cit., p. 15.

⁵⁹ Материал по данному вопросу собран в работе: Harnack A. Der Vorwurf des Atheismus in den drei ersten Jahrhunderten // TU, 28, 4.

⁶⁰ Apol., 6, 13; см. также: Евсевий. Церковная история, IV, 13; Athenag., Suppl., 3; Mart. Pol., 3, 9.

⁶¹ Евсевий. Церковная история, IV, 26.

⁶² Leg., 17.

⁶³ Leclercq H. Accusations // DACL, I, pp. 265–307.

⁶⁴ Исповедь, IV, 3, 5.

⁶⁵ Tertullien. De idol., 20.

⁶⁶ Epist. adlacob., 10.

⁶⁷ Apolog., 3, 1.

⁶⁸ Labriole de P. La réaction païenne, p. 198.

⁶⁹ Solin H., Itkonen M. Graffiti del Palatino. I. Paedagogium. Helsinki, 1966, pp. 209–212.

⁷⁰ См. терракоту герцога Луккского: Antiquités, Bibl. Nat. Paris.

⁷¹ Выше мы уже отмечали, что это было предметом озабоченности еще Августина, епископа Птпонского.

⁷² Octav., 31, 1–2.

⁷³ Justin. 1 Apol., 2.

⁷⁴ Minutius Felix. Octavius, 9; Justin. Dial., 10; 1 Apol., 3; Theophil. Ad Autol., III, 4; Евсевий. Церковная история, V, 1, 14.

⁷⁵ Minutius Felix. Octavius, 9, 6.

⁷⁶ Упреки Цельса см.: Origène. Contra Celsum, VIII, 55. Римское законодательство запрещало безбрачие. См. о законах Августа: Светоний. Октавиан, 34, 40; Dion Cassius. Hist., 54, 16.

⁷⁷ Светоний. Домициан, 15; Евсевий. Церковная история, III, 17; Dion Cassius. Hist., 67, 14; Tertullien. Apolog., 42.

⁷⁸ Евсевий. Церковная история, V, 1, 7.

⁷⁹ Mart. Pol., 3, 2.

⁸⁰ Carmina sibyllina, III, v. 356–362; V, v. 227–250; VIII, v. 70–130, 139–177, 182–215.

⁸¹ Ibid., VIII, 73–75; 90–93; Leclercq H. Eglise et Etat, DACL, IV, 2256.

⁸² Festugière A.J. Le monde gréco-romain, 2, pp. 91–92.

⁸³ Светоний. Нерон, 16; Origène. Contra Celsum, 1, 7.

⁸⁴ Paul. Sentent., V, 23, 15–17; Апулей. Апология, 48.

⁸⁵ Евсевий. Церковная история, V, 1, 31.

⁸⁶ О политических причинах ожесточения Марка Аврелия см.: Beaujeu J. La religion romaine â l'apogée de l'Empire. Paris. 1955, p. 356 (в этой же работе библиография).

⁸⁷ Capitol. Ant. Phil., 13; Verus. Eutrop., VIII, 12. Ср. Tertullien. Ad nationes, 1, 9.

⁸⁸ Tertullien. Apolog., 40, 12; Ad Scap., 3; Евсевий. Церковная история, IV, 15, 26.

⁸⁹ Minutius Felix. Octavius, 8, 4.

⁹⁰ Cod. Theod., IX, 17, 3; cf. IX, 16, 5.

⁹¹ Евсевий. Церковная история, VI, 41, 1.

⁹² Евсевий. Церковная история, IX, 9, 60; Origène. Contra Celsum, III, 1 Arnob.. Adv. nat., 1, 4; 1, 6.

⁹³ Августин. О граде Божьем, II, 3.

⁹⁴ Исследование и публикацию документов по данному вопросу см.: Labriolle de P. La réaction païenne. Paris, 1934. Основным является следующее исследование: Nestle W. Die Haupteinwände des antiken Denkens gegen das Christentum // Archiv für Religionswissenschaft, 37, 1941, S. 51–100. См. также: Fave de E. Des difficultés qu'éprouvait un intellectuel du deuxième siècle â devenir chrétien. Paris, 1910.

⁹⁵ Hom. Clem., 1, 10.

⁹⁶ Евсевий. Церковная история, V, 13, 2.

⁹⁷ Aubé B. La polémique païenne à la fin du deuxième siècle // Histoire des persécution, 2, Paris, 1878, p. 32.

⁹⁸ Tertullien. De praescript., 30.

⁹⁹ Renan E. Marc Aurèle, p. 115.

¹⁰⁰ Ириней. Против ересей, I, 6; I, 13.

¹⁰¹ In Hermogenem; Евсевий. Церковная история, IV, 24, 1.

¹⁰² О гностицизме см.: Simon M.; Benoit A Le judaïsme et le christianisme antique. Paris, 1968, pp. 146–147.

¹⁰³ Bouyer L. La spiritualité du Nouveau Testament et des Pères. Paris, 1960, p. 271.