Всеобщая история религий мира - Вольдемар Карамазов

Король франков Пипин Короткий

Кроме главных догматических расхождений между католиками и православными, спровоцировавших «великий раскол» 1054 г., существуют и другие особенности, отличающие католичество. Католики верят в существование чистилища (кроме рая и ада), признают непогрешимость в вопросах веры и морали папы римского, являющегося, по их мнению, наместником Христа на земле.

Источником своего вероучения католики считают не только Священное Писание (Библию), но и Святое Предание, в которое они, в отличие от православных, включают решения не только первых, но и последующих Вселенских соборов, а также суждения пап. При этом правом толкования Библии пользуется только церковь. Духовенство в католицизме выделяется и так называемым учением «о божественной благодати», которую распределяют священники.

Некоторые другие отличительные черты католицизма появились в результате реформ, проведенных по инициативе тосканского монаха Гильдебранда, ставшего затем папой Григорием VII (1073-1085 гг). Он непреклонно отстаивал верховенство духовной власти над светской и активно вмешивался в политические дела. В то же время его преобразования способствовали централизации и сплочению католицизма, повышению авторитета церкви и папства. По предложению Гильдебранда для всего католического духовенства был введен целибат – обет безбрачия.

Кроме того, в 1059 г. был установлен новый порядок выборов папы, решительно исключавший участие в них светской власти. Была образована коллегия кардиналов, общее собрание которой (конклав) избирает очередного папу после смерти его предшественника. Наконец, по предложению Григория VII инвеститура – утверждение в должности духовных лиц – должна была осуществляться только папой.

Гильдебранд, папа Григорий VII

Своеобразно совершаются в католицизме таинства и обряды, общие для всего христианства. Таинство крещения производится путем обливания водой или погружения в воду, тогда как в православии – только погружением в воду. Таинство миропомазания^[45] в католицизме производится, когда ребенку исполнилось семь-восемь лет, так называемая конфирмация. У православных оно проходит вскоре после рождения. Таинство евхаристии (причащения)^[46] совершается у католиков на пресном хлебе, у православных – на квасном. У католиков только духовенство могло причащаться хлебом и вином, миряне – только хлебом. В католицизме широко почитается Богородица и учение о ее телесном вознесении. Есть отличия и в организации культа. Богослужение у католиков ведется на латинском языке.

Облачение кардинала

Важной вехой в истории католицизма стали крестовые походы. Так назывались завоевательные походы европейских феодалов на Восток, организованные по инициативе церкви. Под Востоком понимались Палестина и Северная Африка, которые находились в то время во власти арабов-мусульман. В 1095 г. папа Урбан II призвал верующих к походу против «неверных», открывшему целую серию крестовых походов, которые продолжались 175 лет. Крестовые походы определялись современниками не иначе, как паломничество, что видно, например, из труда Фульхерия Шартрского «Деяния франков, совершивших паломничество в Иерусалим» и его описания Клермонского собора 1096 г.:

«В год от воплощения Господня тысяча девяносто пятый, в то время, когда в Германии царствовал император Генрих, а во Франции – король Филипп, когда во всех частях Европы произрастало многообразное зло и вера колебалась, в Риме был Папа Урбан II, муж выдающегося жития и нравов, который обеспечивал святой церкви самое высокое положение и умел обо всем распорядиться быстро и обдуманно.

Иллюстрация к тексту, повествующему о крестовом походе

Видя, как вера христианская безгранично попирается всеми, и духовенством, и мирянами, [как] владетельные князья беспрестанно воюют меж собой, то одни, то другие – в раздорах друг с другом, миром повсюду пренебрегают, блага земли расхищаются, многие несправедливо содержатся закованными в плену, их бросают в ужаснейшие подземелья, вынуждая выкупать себя за непомерную плату либо подвергая там тройным пыткам, т.е. голода, жажды, холода, и они погибают в безвестности; видя, как предаются насильственному поруганию святыни, повергаются в огонь монастыри и села, не щадя никого из смертных, насмехаются над всем божеским и человеческим; услышав также, что внутренние области Романии захвачены у христиан турками и подвергаются опасным и опустошительным нападениям, Папа, побужденный благочестием и любовью и действуя по мановению Божьему, перевалил через горы и с помощью соответствующим образом назначенных легатов распорядился созвать Собор в Оверни в Клермоне…

Когда они собрались в назначенный для того день, Папа в сладкоречивом слове обстоятельно объяснил причину созыва Собора. Печальным голосом поведал он им в длинной речи о тяготах церкви, испытывающей грозные удары, и о мирских потрясениях, настолько бурных, что вера подорвана, о чем говорилось ранее…

Гл. III

После того как все это и многое другое было соответствующим образом изложено, все присутствующие, как клир, так и миряне, возблагодарив бога, благожелательно согласились со сказанным и обещали верно соблюдать постановления Собора…

Но тогда Папа прибавил и кое-что иное, волнующее не меньше, а больше и сильнее, – и о положении в другой части света, [и о том, что] требует противодействия со стороны христианства. Он сказал: "О, сыны Божьи, поелику мы обещали Господу установить у себя мир прочнее обычного и еще добросовестнее блюсти права церкви, есть и другое, Божье и ваше, дело, стоящее превыше прочих, на которое вам следует, как преданным богу, обратить свои доблесть и отвагу. Именно необходимо, чтобы вы как можно быстрее поспешили на выручку ваших братьев, проживающих на Востоке, о чем они уже не раз просили вас. Ибо в пределы Романии вторглось и обрушилось на них, о чем большинству из вас уже сказано, персидское племя турок^[47], которые добрались до Средиземного моря, именно до того места, что зовется рукавом св. Георгия. Занимая все больше и больше христианских земель, они семикратно одолевали христиан в сражениях, многих поубивали и позабирали в полон, разрушили церкви, опустошили царство богово. И если будете долго пребывать в бездействии, верным придется пострадать еще более.