Бизнес в стиле Romantic. Отдавай все, не считаясь ни с чем, чтобы создать нечто более великое, чем ты сам - Тим Леберехт

Лешек Коляковски. «Похвала непостоянству» (In Praise of Inconsistency).

В своем эссе 1992 года польский философ Лешек Коляковски защищает право человека на непостоянство и настаивает, что людей нельзя измерить количественными показателями. Он даже уверен, что непостоянство – основа морали: «Последовательность на практике равна фанатизму, а непоследовательность – источник толерантности». Из этого он делает вывод: «Человечество выживает только из-за непостоянства».

Марк Эдмундсон. «Зачем преподавать? В защиту настоящего образования» (Why Teach? In Defense of a Real Education).

Американский профессор-филолог Эдмундсон один из самых пылких защитников гуманитарных наук. Он с любопытством наблюдает за «цифровыми аборигенами». Он защищает свою науку с романтических позиций: «Филологи читают потому, что одной жизни, какой бы богатой она ни была, не может быть достаточно». Для Эдмундсона учительство – это игра, в которой ставкой стала душа ученика. Учитель помогает ученику понять, кто он такой и кем он может быть. Он верит, что хороший учитель «ломает скорлупу обыденности» и показывает «другие перспективы жизни». Учитель должен стремиться не к тому, чтобы «изменить» ученика, а к тому, чтобы его, как говорил Ральф Уолдо Эмерсон, «повернуть» – от конформизма к возможностям. Многие университеты учат для того, чтобы студентам было легче найти работу. Но если образование – это тренировка, а классы – инкубаторы, то «сгущение жизни», трансформация, к которой стремится Эдмундсон, станет невозможной, а школы будут максимально похожими на машины.

Дэвид Фостер Уоллес. «Речь для выпускников колледжа Кеньон, 2005» (Commencement Speech, Kenyon College, 2005).

Речь покойного писателя, ставшая уже легендарной, посвящена важности и благородству гуманитарного образования. Она стала популярной благодаря видеоверсии, озаглавленной «Это вода» – страстное, яркое напоминание о болезненной красоте повседневности. «Для самой главной свободы нужно внимание, дисциплина, способность понимать других людей, идти ради них на жертвы, на мелкие, не очень зрелищные, повседневные жертвы». Уоллес говорит: «Это не имеет почти ничего общего со знанием – речь идет о простом осознании».

Лесли Джеймисон. «В защиту сахарина» (In Defense of Saccharin(e).

В своем эссе Джеймисон пишет, что сентиментальность – наш «самый сладкий страх». На самом деле она говорит о собственном страхе сентиментальности («роскоши испытывать эмоцию и не платить за нее», как сказал Оскар Уайльд) как об опасении, что без подсластителей жизнь может оказаться слишком горькой. Она признается, что банальность китча пугает ее, потому что напоминает о ее собственной жизни, о страхе, что мы на самом деле одинаковы и чувствуем одно и то же, как собаки Павлова. Но, изучая мир искусственных подсластителей, «медовых месяцев», кофе со слишком большим количеством сливок, словечек вроде «мой сладкий» и любовных историй, рассчитанных на слезы читателей, Джеймисон все же верит, «что в одной ложке меда уже есть что-то настоящее».

Уильям Дересевич. «Речь для выпускников Американской военной академии Уэст-Пойнт, 2009» (Commencement Speech, U. S. Military Academy at West Point, 2009).

Выпускники элитной военной академии, наверное, удивились, услышав тему речи: «Одиночество и лидерство». Странное сочетание, особенно для военных. Дересевич ведет своих слушателей в самое сердце темноты и объясняет, почему лидер должен уметь думать в одиночестве. Он говорит о «кризисе лидерства» и о том, что на самом деле это кризис мышления или просто недостаток мыслителей, «людей, которые могут думать сами за себя, способны найти новое направление – для страны, для корпорации, для колледжа, для армии; открыть новый способ что-то делать, свежий взгляд на вещи. Иными словами, визионеров». И визионерство приходит не от избытка информации, а от способности задуматься, остановиться. Мыслитель – это человек, которому думать труднее, чем остальным, говорит Дересевич, перефразируя высказывание немецкого романиста Томаса Манна о писателях.

Джордж Сондерс. Речь для первокурсников Сиракузского университета, 2013. (Convocation Speech, Syracuse University, 2013).

В своей остроумной, но глубокой речи писатель Джордж Сондерс говорит об «успехе» и признается, что больше всего сожалеет о том, что не смог «ответить на доброту». Причина проста: «Кого вы помните лучше всего, к кому питаете самые теплые чувства? Наверняка тех, кто относился к вам добрее всего». Для Сондерса хорошая жизнь – это жизнь, прожитая с добротой, или, как сказали бы некоторые, с любовью. Большинство людей с возрастом становятся менее эгоистичными и более любвеобильными, и в конце концов «любовь их заменяет». Он цитирует поэта Хэйдена Кэррута, который в одном из своих последних стихов написал: «Я в основном состою из любви».