Интегральная медитация - Кен Уилбер

Уже несколько раз я упоминал, что не только межличностные отношения, но и, по сути, все дисциплины человеческой деятельности можно – и необходимо – рассматривать сквозь призму всех четырёх квадрантов, или измерений/перспектив, которые существуют у всех феноменов во вселенной. Многие философы и большинство традиций мировой мудрости считают, что мир начинает существовать, когда субъект и объект дифференцируются друг от друга, тем самым производя на свет воспринимающий компонент, который отличается от воспринимаемого, – создавая реальный мир, если выразиться иначе. Интегральная теория с этим утверждением согласна, однако добавляет к нему ещё одно важное различение, необходимое, чтобы вселенная действительно могла развернуться в существовании, и это различение «единичное и множественное», или «индивидуальное и коллективное». Одна-единственная граница – между субъектом и объектом – будет просто до бесконечности длиться в обоих направлениях, когда один гигантский субъект смотрит на один гигантский объект. Однако и то и другое (и субъекты, и объекты) могут существовать в индивидуальной и коллективной формах, тем самым разбивая единственную границу на неисчислимое множество барьеров. Это даёт нам бесконечные фракталы повторяющихся дифференциаций и интеграций всех четырёх возникающих в результате квадрантов. Именно благодаря этому имеет возможность возникнуть и существовать реальная вселенная, где реальные холоны – целостности, которые являются частями больших целостностей, – начинают своё непрестанное эволюционное развёртывание и «творческое продвижение в новизну». В результате рождаются реальные миры.

Но это значит, что всё в явленной вселенной – от субатомных частиц на одном краю до явленного Духа на другом – имеют, по меньшей мере, эти четыре квадранта, или измерения/перспективы, в своём строении, в сердцевине своего бытия. А посему, если мы хотим прийти к подлинно всевключающему и исчерпывающему взгляду на какой-либо из феноменов, нам следует подходить к нему, по меньшей мере, с точки зрения того, как он проявляется во всех четырёх квадрантах. Мы видели, как это работает в контексте бизнеса и менеджмента, а также в личных отношениях. То же самое верно и для всех других сфер человеческой (и нечеловеческой) активности. Проблема, как мы уже отмечали, состоит в том, что большинство дисциплин полагают, что только один (или, в лучшем случае, два) из этих квадрантов/измерений являются подлинно «реальными», вследствие чего всецело посвящают себя рекламированию своего любимого квадранта и смешиванию с грязью остальных квадрантов. Это имеет катастрофические, подлинно катастрофические последствия! Быть может, вы уловите на примере бизнес-менеджмента, насколько неудачен может быть выбор какой-то одной из теорий и игнорирование остальных. Количество данных и подтверждающих свидетельств в пользу существования всех четырёх измерений попросту колоссально, и каждое из них может открыть нам невероятно важные истины. Игнорирование этих истин по сути равнозначно игнорированию реальных областей реально существующей действительности, и результаты такого невежества всегда – всегда! – плачевны.

Включение осознавания всех четырёх квадрантов любой сферы деятельности, которую мы хотим понять, попросту является способом «проявления» для задействования полной реальности этой сферы. Полностью проявляясь, мы открываемся всем сферам, в которых разворачиваются различные процессы, которые мы до этого были склонны игнорировать. Когда мы включаем, например, верхне-левый квадрант в рассмотрение, то повышается вероятность, что мы осознаем существование стадий взросления, пробуждения и расчищения. Когда мы включаем нижне-левый квадрант, мы становимся гораздо более чувствительными к различиям в том, как разнообразные культуры и контексты воспринимают мир, какие ценности в мире они видят и каким образом действуют в отношении мира. Так, когда мы рассматриваем нижне-левый квадрант, становится весьма очевидной значимость контекста; мультикультурные измерения любых феноменов становятся более прозрачными для нас; совершенно очевидной становится важная роль культурного фона (и межсубъективного измерения) в процессе формирования отдельной личности.

Сходным образом признание роли нижне-правого квадранта служит для нас напоминанием о том, что материя не просто является «низшим уровнем» в Великой цепи Бытия (такой, как цепочка, протягивающаяся от материи к телу, уму, душе и духу). Материя также есть и действительное внешнее измерение всех уровней Великой цепи. Любое верхне-левое состояние сознания, к примеру, имеет коррелят в форме верхне-правых состояний мозга. Это значит не то, что разум или сознание можно редуцировать до мозга (или наоборот), а то, что то и другое являются тетракоррелятами^[74]: все внешние корреляты взаимосвязаны, взаимопереплетены, находятся в динамических взаимоотношениях, погружённые в обширные системы и сетевидные паутины межобъективных сочетаний (нижне-правый квадрант). Понимание этих взаимопереплетённых систем добавляет ещё одно ключевое измерение, важное для нашего осмысления буквально всего в мире, ведь любое отдельное событие или любая отдельная вещь во всей вселенной является частью многочисленных более масштабных систем и сетевидных мешворков, которые являются неотъемлемым аспектом их собственного существования (равно как и нашего).