Просветляющая книга. Спешите любить - Александр Казакевич

Ученые из Корнеллского университета и Смитсоновского тропического исследовательского института (США) сделали довольно неожиданное открытие. Оказывается, деревья и насекомые могут вступать в «деловые» отношения, помогать друг другу и даже мстить, в случае если одна из сторон не выполняет своих обязательств. Объектом исследования стали фиговые деревья и фиговые осы. Исследователи обнаружили, что деревья и насекомые сосуществуют и помогают друг другу по такой схеме: осы откладывают яйца в плоды дерева, а взамен опыляют его.

Но что происходит, когда осы не выполняют «свою часть контракта»? Деревья мстят. Фиговые плоды с личинками ос безжалостно сбрасываются на землю. Понятно, что личинки погибают. Как предполагают ученые, в природе, очевидно, действуют те же законы, что и среди людей: если ты поможешь мне, той я помогу тебе; если ты не поможешь мне, то и я не стану помогать тебе.

А вот история, которую вполне можно назвать фантастической. О ней поведал своим читателям американский научный журнал «Сайентист»:

«В одной из научно-исследовательских лабораторий, в отделении, изучающем свойства растений, работала красавица лаборантка. И вскоре сотрудники лаборатории вдруг со всей очевидностью поняли, что один из испытуемых — великолепный фикус — самым настоящим образом. влюбился в девушку. Стоило ей войти в комнату, как цветок переживал бурный всплеск эмоций. На мониторах это выглядело как динамичная синусоида ярко-красного цвета. Когда же лаборантка поливала цветок или протирала его листья от пыли, синусоида просто трепетала от счастья. Однажды девушка позволила себе безответственно пофлиртовать с коллегой, и фикус начал. ревновать. Да с такой силой, что приборы зашкаливали. И сплошная черная полоса на мониторе указывала, в какую черную яму отчаяния погрузилось влюбленное растение».

Как видим, растения умеют помнить, сопереживать, страдать и даже любить. Ну а умеют ли они быть благодарными? В качестве ответа приведем еще одну коротенькую историю из сборника «Истории, которых не могло быть». Она называется «Награда за доброту»:

«После выхода на пенсию (в 1980 году) я стала много времени проводить в лесу. Собираю грибы, а одновременно убираю мусор, целлофановые пакеты, бутылки, консервные банки и сваливаю сор в старый блиндаж. Глубина блиндажа три метра, и я его уже почти завалила.

Возвращаюсь я как-то из леса, уже дошла до автобусной остановки, как слышу мучительный стон, но звучит он не где-то рядом, а как будто прямо в моей голове. Я замерла и чувствую, что это призыв о помощи. Повернулась и шагнула обратно к лесу. И тут произошло совершенно непонятное — меня словно кто-то стал тащить и подталкивать. Яшла то боком, то спиной. Потом эта неведомая сила ослабла, и я оказалась у березы, в стволе которой торчал металлический лоток для сбора сока.

Я поняла, что это береза звала меня на помощь. Вытащила лоток, обработала «рану» и обещала, что через пару дней вернусь и замажу отверстие в стволе как следует.

Когда пришла через обещанное время на это место, все пространство вокруг березы было усеяно белыми грибами. И какими! Таких красавцев я еще не видала в своей жизни. Еще раз обработала рану на стволе и ушла домой с огромной корзиной грибов. Вот так отблагодарила меня березка.

Москва

Л. Тикунова».

Что же это получается? Выходит, наши предки поступали совсем не глупо, а, наоборот, очень даже мудро, когда обращались с растениями и деревьями как с одухотворенными созданиями? Судя по всему, так оно и есть. В который раз с сожалением убеждаешься: знания древних людей часто превосходят знания современных ученых. Когда же мы наконец прозреем до истины, что стремление «взять от природы все» — это путь в пропасть? Что погоня за валовыми показателями, количеством убранного урожая, произведенных машин и товаров — не от большой мудрости? Что лозунг «Все во имя человека и для человека» — от лукавого? Потому что нет прогресса там, где нарушаются законы мироздания, законы Создателя. А они гласят: что отдаешь другим, то и получаешь обратно; как относишься к малому и беззащитному, так и тот, для кого ты сам — малый и беззащитный, относится к тебе.

Неужели человек настолько близорук, что ему требуется какая-то хитрая техника, а не чуткое сердце, чтобы понять, что все сущее на земле — живое? И что все мы — и люди, и животные, и деревья, и растения, и вода, и земля, и даже камни — один большой и очень зависимый друг от друга организм?

Мы осушаем болота, вспахиваем луга, обрываем, от нечего делать, цветы и листья, рубим деревья, закатываем траву под асфальт и не слышим, как они горько жалуются и кричат нам: «Больно!» Но наши уши не слышат эти жалобы. И мы спокойно продолжаем свое безумие, думая, что так и должно быть. Но на самом деле человек все слышит.

Клетки нашего тела, еще более чувствительные, чем клетки растений, наша душа, еще более совершенная, чем душа, живущая в растении, также отзываются на эти крики — отзываются содроганием, сочувствием и плачем. А когда плохо нашему телу и душе, то это — открытая дверь для сонма болезней, как психических, так и физических. А когда больно всем, то имеет ли смысл говорить о каком-то прогрессе и, тем более, счастье?