Путь йога. 365 советов по развитию осознанности и сострадания в повседневной жизни - Рольф Гейтс
Книгу Путь йога. 365 советов по развитию осознанности и сострадания в повседневной жизни - Рольф Гейтс читаем онлайн бесплатно и без регистрации! Читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Наслаждайтесь!
306 0 14:13, 26-05-2019Книга Путь йога. 365 советов по развитию осознанности и сострадания в повседневной жизни - Рольф Гейтс читать онлайн бесплатно без регистрации
Признание наличия страданий – это только первый шаг. Оно переносит наши страдания в открытое пространство нашего сознания, где мы можем увидеть и прочувствовать их. Первое, что мы узнаем о страдании, – это то, что оно нам не нравится и мы хотим, чтобы оно нас покинуло. Энергия нежелания страдать – это хорошо проработанная практика ограниченного состояния, которая закрепляет изначальное страдание собственным дополнительным слоем, состоящим из осуждения и влечения. Чтобы выйти из этого затруднительного положения, нам нужно научиться принимать свои страдания. Мы сможем встретить ограниченное состояние расслабленным телом, глубоким медленным вдохом, просторным умом и открытым сердцем, когда перейдем к принятию.
Закрытый обзор
Когда на своих мастер-классах я говорю о встрече боли с состраданием, я делаю тот же жест, которым регулировщик останавливает движение автомобилей. Затем я объясняю, что именно так мы обычно реагируем на боль. Мы говорим «нет» или «стоп». Также я отмечаю, что с лицом, закрытым ладонью, я не могу рассмотреть, что передо мной. Все, что мне видно, – это тыльная сторона моей ладони и мое сопротивление. Затем я разворачиваю руку ладонью вверх. Я говорю, что это принятие. Это не покорность, это принятие, и теперь мы можем видеть происходящее вокруг. Я показываю, что теперь могу видеть ладонь и все, что ее окружает. Там, где был закрытый обзор, теперь ясное, открытое пространство.
Осуждение
У нас есть предпосылки к встрече боли с состраданием, потому что мы уже пытались встретить ее с осуждением. Мы считаем, что ситуация неприемлема, и это решение ухудшает положение вещей. Если до этого решение проблемы было в наших руках, то теперь мы имеем дело с самой ситуацией и со страданием, вызванным нашим осуждением этой ситуации. Возникает путаница. Злимся ли мы из-за самой ситуации или из-за нашего суждения о людях в этой ситуации? Боимся ли мы самой ситуации или своих прогнозов на тот случай, если мы потерпим неудачу? Мы машинально судим о настоящем на основании своего набора убеждений, хотя жизнь движется так быстро, что часто у нас нет времени на то, чтобы подумать: а срабатывали ли наши убеждения в последнее время? Вместо этого устаревшие или недостойные нас привычки ума создают такие ситуации одну за другой, и страдания, вызываемые ими, скрывают их роль в возникающей суматохе.
Время, проводимое здесь и сейчас с нашим телом и дыханием, успокаивает нас и заставляет нас привыкнуть к спокойному состоянию. Перебои в наших машинальных реакциях заставляют нас быть более внимательными. Не теряя связи с нашими телами и нашими сердцами, мы начинаем ощущать, какой вред наносит нам и окружающим наша привычка осуждать. Наше внимание переключается с того, что мы делаем, на то, кем мы являемся, и мы начинаем искать спокойствия для нашего ума, чтобы соответствовать физическому и эмоциональному спокойствию, которому мы учимся на нашем коврике и нашей подушке. Мы начинаем задаваться вопросом: «А из-за чего, собственно, вся суета?» Возможно, если бы мы могли смириться с тем, что она такая, какая она есть, я такой, какой я есть, транспорт такой, какой он есть, – смириться со всем, каким бы оно ни было, – наша жизнь стала бы проще. Возможно, после того как мы научимся выбирать мир в йоге, мы научимся выбирать его и за ее пределами.
Разворачивая течение
Экхарт Толле красноречиво описывает страдания, на которые мы себя обрекаем, когда говорим настоящему «нет». Момент – это выражение всего сущего, и наше отрицание не способно ничего изменить – мы просто лишаем себя опыта. Наша война с действительностью – это все, что мы знаем, несмотря на всю ее бесполезность и всю боль, которую она причиняет. Получается, что мы практикуем боль. А встречая боль с состраданием, мы превращаем проблему в возможность. Во время медитации ум снимается с якоря каждые несколько вдохов, предоставляя нам многочисленные возможности признать и принять, а также научиться чему-то у всего, что не соответствует нашим представлениям. В повседневной жизни мы ограничиваем себя отказом от всего, что случается так же часто, как блуждание ума во время медитации. Встречая свое «нет» с состраданием, мы поворачиваем поток нашей энергии и направляем его на момент. И там, где мы работали против жизни, мы можем начать работать вместе с ней.
Принятие
Я потерял свою сестру Венди еще до того, как начал заниматься йогой. Она умерла зимой, а весной следующего года, когда я отмечал первый год своей трезвости, я начал ездить в колледж Уэллсли, чтобы побегать вокруг тамошнего пруда. Я ездил туда в одиночку и от парковки шел прямо к кромке воды. Мой беговой маршрут составлял около трех с половиной километров и проходил по глинистой, окруженной деревьями тропинке в нескольких шагах от воды. Я бежал вокруг пруда в течение часа или около того, находя свой темп, а затем погружаясь в него. Мне нравилось, как пыль поднималась и оседала на моих кроссовках и лодыжках. Мне нравилось, как сливались ритмы моего бега и моего дыхания. Мне нравилось, как я становился этим лесом и этим прудом, бегая и оплакивая кого-то, кто умер от разбитого сердца. Мне нравилось, как лес и пруд помогали мне переживать то, что я чувствовал.
Когда я заканчивал, мне приходилось возвращаться к своей машине – и к жизни, с которой я был не согласен. Я не соглашался с тем, что нашел свою сестру умершей от передозировки в тридцать один год. Я был не согласен с тем, как посинели ее губы и ногти, с тем, что смерть была неоспоримой, неизменной, и это ощущение было чудовищным. Я не соглашался со своим бессилием и с тем, что вынужден переживать этот опыт в одиночестве – как и любой другой опыт в будущем, потому что моя сестра умерла. Я был не согласен со своей жизнью так же, как любой человек, горюющий по ком-либо. Но, подходя к своей машине, я чувствовал, что так или иначе должен вернуться к своей жизни. Я чувствовал, как мое сердце обращается к будущему, которое я готовился мужественно принять и прожить.
Будущее страдание
Принять – означает перенаправить энергию ситуации. Двери, доселе закрытые, открываются, мы понимаем то, чего не могли понять раньше, и наши отношения становятся более здоровыми или заканчиваются. Это своеобразный переломный момент, несущий с собой ощущение, что все изменилось, но полностью это понять мы сможем только со временем. Принятие – это небольшой сдвиг в том, как мы сидим, замедление и углубление дыхания, склонение ума на сторону того, чему мы раньше противились. Переход от мысли к чувству – это и широкий жест, и неуловимое изменение черт лица.
Мне нравится способность асан, пранаямы и медитации обучать нас тонкостям принятия – уточнять, как нам направить наше внимание, пробуждение и смягчение, которые следуют за осознанностью. Этот аспект нашей практики позволяет нам заметить желудь сопротивления прежде, чем он станет дубом, и внутренние настройки сменят широкие жесты. Будущих страданий можно избежать, вдохнув глубже и решив подождать и понаблюдать.
Признать и принять
Мои дети пришли в мир с пониманием того, что природа восхитительна и заслуживает нашего пристального внимания, что встреча с каждым животным – это приключение, что каждая деталь заслуживает того, чтобы ее запомнить. Бесконечное множество разговоров начиналось с «а ты знал, что…». Особенно мне нравились разговоры о животных, делающих что-то необычное. Например, об орангутанге, подкупившем сидящую рядом обезьяну лакомством, чтобы получить доступ к проводу, который был нужен ему, чтобы расковырять свой замок и под покровом ночи сбежать. Или об осьминоге, совершавшем ночные набеги на другие аквариумы, пока никто не видит.
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим впечатлением! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.
Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний. Просьба отказаться от нецензурной лексики. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.
Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор My-Books.me.
Оставить комментарий
-
Александра15 январь 09:37
Очень интересная книга! Особенно, если любишь психологию и хочешь понимать себя и других. Обязательно послушаю до конца. Спасибо....
Кригер Борис – Гнев
-
Галина25 май 13:02
Очень уважаю Артема Шейнина, книга замечательная, очень мне близкая по духу.Перечитываю уже второй раз, столько пережитого и не...
Мне повезло вернуться - Артем Шейнин
-
Екатерина11 январь 08:05
Доброе утро. Подскажите пожалуйста как сохранять книги, ставить закладки?...
Подонок - Анастасия Леманн