» » » Семь смертных грехов, или Психология порока для верующих и неверующих - Юрий Щербатых

Семь смертных грехов, или Психология порока для верующих и неверующих - Юрий Щербатых

Книгу Семь смертных грехов, или Психология порока для верующих и неверующих - Юрий Щербатых читаем онлайн бесплатно и без регистрации! Читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Наслаждайтесь!

204 0 22:38, 12-05-2019
Семь смертных грехов, или Психология порока для верующих и неверующих - Юрий Щербатых
12 май 2019
Автор: Юрий Щербатых Жанр: Книги / Психология Год публикации: 2009 Возрастные ограничения: (18+) Внимание! Аудиокнига может содержать контент только для совершеннолетних.
0 0

Книга Семь смертных грехов, или Психология порока для верующих и неверующих - Юрий Щербатых читать онлайн бесплатно без регистрации

Слово "грех" известно каждому человеку. Все знают, что это что-то плохое, недостойное, заслуживающее осуждение. Однако, если попросить людей дать точно определение понятию "грех", то окажется, что мало кто сможет это сделать. Откуда взялось понятие греха, что оно в себя включает, и что здесь истинно, а что - ложно? Автор предлагает разобраться нам в том, откуда пошло это понятие, какое поведение является грешным, а какое - праведным, и может ли человек сам выбирать для себя, что он может считать грехом, а что - нет. Вы узнаете, как зарождается и развивается грех, у каких грехов биологические корни, способы избавления от грехов, как другие люди могут манипулировать вашими грехами, а также о том, что у некоторых грехов есть положительные стороны.
1 ... 29 30 31 32 33 34 35 36 37 ... 118
Перейти на страницу:

Вслед за родителями за обучение основам зависти принимаются окружающие люди. Где-нибудь в детском саду воспитательница с восхищением говорит про девочку, пришедшую в красивом платье: «Какая ты сегодня у нас красивая!» Нетрудно представить, что в этот момент чувствуют остальные девочки в группе: «Почему она лучше меня?!» или «Ну, почему я не такая?!». Таким образом, мы можем утверждать, что все начинается с детства – с соперничества с братьями, сестрами, сверстниками. Это может быть и нормальная конкуренция с другими детьми, желание быть не хуже других или даже лучше. Но если ребенок не получает того, к чему стремится, или ему не дают то, что имеют другие дети, он понемногу начинает ощущать недоброжелательность и зависть к более удачливому.

Со временем зависть может привести к деформации личности. Человек становится скрытным, тревожным, у него появляется ощущение собственной неполноценности. Хроническая форма зависти напрягает нервную систему и выматывает человека до крайности не только на психологическом, но и на телесном уровне. Можно сказать, что зависть – это проявление незрелости личности. Эта несформированность личности выражается в том, что человек не умеет понять, зачем он пришел в этот мир, не может осознать свои сильные стороны и научиться развивать их.

Семь смертных грехов, или Психология порока для верующих и неверующих

Моцарт

Семь смертных грехов, или Психология порока для верующих и неверующих

Сальери


Люди, завидующие другим, не понимают, что в мире все относительно, в том числе благополучие, которому он завидует. Например существует версия, что Сальери отравил Моцарта, которому завидовал. Скорее всего, это миф, внедренный в наше сознание Пушкиным, однако, судя по отзывам современников, Сальери все-таки завидовал Моцарту, хотя и не убивал его. Но не все знают, что в ту пору именно Моцарт должен был завидовать Сальери – ведь последний был многократней богаче и известней автора «маленькой ночной серенады». Он был очень известным, маститым и богатым композитором, обласканным сильными мира сего. У него брали уроки музыки такие знаменитые позже композиторы, как Шуберт, Лист и даже Бетховен. А Моцарт был беден как церковная мышь, постоянно нуждался в деньгах, у него даже имущества почти не было – один поношенный фрак, да и тот весьма непрезентабельного вида. В письме отцу он жаловался, что одна пола у фрака темно-синяя, другая – коричневая. Но Сальери прекрасно понимал всю разницу их талантов и, несмотря на богатство и славу, завидовал своему младшему коллеге. Таким образом, здесь мы сталкиваемся с примером зависти по отношению к тому, что не продается и что невозможно получить ни за какие деньги. К таким явлениям относятся красота, талант, удача.

Корни зависти

Люди готовы завидовать даже хорошим похоронам.

Владислав Гжегорчик

У зависти есть много корней. Это сложный коктейль из разных ингредиентов, и для того чтобы понять СВОЮ зависть и победить ее, нужно знать, чем она может быть вызвана. Итак, перечислим главные корни зависти.


Равенство

В основе зависти может быть стремление к равенству. Человек может осознанно или подсознательно считать, что все люди примерно равны, а значит, и должны получать от жизни примерно одинаково. Таких людей особенно возмущает и раздражает, когда успеха достигает кто-то из их ближайшего окружения, тот, кто стоит «на одной иерархической ступеньке». Многие десятилетия Россия жила под лозунгом «Равенство!», в итоге все люди получали примерно одинаковую зарплату, жили в стандартных квартирах, одевались очень похоже. Как только кто-то себя немного «высовывался», зависть окружающих тут же заставляла его чувствовать себя неуютно. Соседи бдительно следили друг за другом и нередко «стучали» на своих успешных знакомых. В мрачные 30-е годы ХХ века люди из зависти писали доносы на знакомых, и те навсегда исчезали в сталинских лагерях. Идеалом того времени стал уравнительный, «казарменный» коммунизм.


Справедливость

Зависть – это особое чувство справедливости: «Все должно быть по заслугам!» или «Все в этой жизни должно быть честно!». Но проблема в том, что понятие «честно» и «справедливо» каждый человек понимает по-своему. Тем не менее для многих людей очень важно, чтобы богатство и успех приходили именно справедливым путем. Они готовы примириться с тем, что человек заработал миллион долларов, напряженно работая несколько лет и во всем себе отказывая, но когда миллионером становится бомж, выигравший в лотерею, – это невыносимо! Понаблюдайте за играющими детьми, и вы услышите, что порой кричит ребенок более успешному или ловкому приятелю по играм: «Так нечестно!», что означает: «Ты получил то, на что рассчитывал я, причем каким-то новым, не понятным мне путем. А я тоже хочу того же!». С возрастом люди, взрастившие свою зависть из этого корня, часто выбирают себе амплуа мучеников. Они страдают от чувства несправедливости, пытаются свалить вину на более успешного. Заставляя других ощущать себя виноватыми, они в своем воображении словно восстанавливают справедливость в мире.


Успех и богатство других

Некоторые люди могут перетерпеть умеренный успех окружающих, но излишнее (с их точки зрения) богатство – аморально. В этом случае мы имеем дело не столько с завистью, сколько с определенными этическими установками. Такие люди и сами внутренне не готовы к богатству, так как в детстве родители глубоко внушили им мысли, что «трудом праведным не построишь палат каменных», и «все значительные состояния заработаны нечестным путем». Поэтому таких людей очень раздражает богатство и успех других людей, особенно когда те кичатся им.


Обида на судьбу

Этот корень зависти прорастает у тех, кто излишне верит во всемогущество судьбы и слабо верит в собственные силы. Их очень расстраивает осознание того, что другим людям везет больше, чем им. Им кажется, что фортуна по какой-то причине их невзлюбила, а сами они ничего не могут поделать в этой жизни без помощи внешних обстоятельств. Такие люди ставят свечки в храмах, верят в приметы и фэн-шуй, возносят молитвы или занимаются магией – с переменным успехом или совсем без него. Характерная фраза такой зависти: «У нее муж-красавец – везет же людям!».


Негативное отношение к другим людям

Люди, испытывающие зависть по этой причине, не очень любят людей и не доверяют им. Возможно, что это – итог воспитания, а может быть – следствие каких-то жизненных событий, после которых человек обиделся на весь свет. От ненависти к зависти – один шаг, но такая стратегия не дает выигрыша в жизненной борьбе. Ведь люди прекрасно чувствуют отношение к себе и начинают относиться к завистнику еще хуже. Возникает замкнутый круг, выйти из которого можно, только если научишься видеть в людях и хорошие, светлые стороны.

1 ... 29 30 31 32 33 34 35 36 37 ... 118
Перейти на страницу:
  1. Жалоба
Отзывы - 0

Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим впечатлением! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.


Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний. Просьба отказаться от нецензурной лексики. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор My-Books.me.


Новые отзывы

  1. Александра Александра15 январь 09:37 Очень интересная книга! Особенно, если любишь психологию и хочешь понимать себя и других. Обязательно послушаю до конца. Спасибо.... Кригер Борис – Гнев
  2. Галина Галина25 май 13:02 Очень уважаю Артема Шейнина, книга замечательная, очень мне близкая по духу.Перечитываю уже второй раз, столько пережитого и не... Мне повезло вернуться - Артем Шейнин
  3. Екатерина Екатерина11 январь 08:05 Доброе утро. Подскажите пожалуйста как сохранять книги, ставить закладки?... Подонок - Анастасия Леманн
Все комметарии
Новинки бесплатной онлайн библиотеки