История коммунизма в России - Рауф Габидулин

В конце 1920-х годов руководство коммунистической партии во главе с И. Джугашвили взяло курс на полную ликвидацию не только свободы предпринимательства в сфере экономики. Под абсолютный контроль была поставлена и вся духовная культура. Режим пошел на абсолютную ликвидацию свободы творчества в сфере образования, науки и искусства. К началу 1930 года коммунистический режим установил полный контроль над этими и всеми остальными сферами жизни общества. Режим, который полностью контролирует все стороны жизни общества, принято называть тоталитарным (на лат. языке «тотальный» – целостный, всеобъемлющий). Период от начала 1920-х до начала 1930-х годов можно назвать периодом перехода от политической диктатуры к тоталитарному режиму.

Системному контролю в тоталитарных режимах наиболее подвержены СМИ, сфера образования и художественная культура. Именно с помощью этих трех сфер тоталитарные режимы внедряют в сознание миллионов людей идеи о своем превосходстве. В нашей стране даже первичное образование детей было связано с распространением коммунистической идеологии. В детских садах дети учили песни про Ульянова-Ленина, про Джугашвили-Сталина и размахивали флажками с портретами диктаторов. В школах начиная с первого класса дети учились читать по рассказам о Ленине и Сталине (от детей практически утаивали настоящую фамилию Джугашвили).

Более всего тоталитарный контроль над образованием сказывался в преподавании истории. В школьных учебниках, на уроках истории в течение 6–7 лет школьникам навязывалось коммунистическое видение мировой истории и истории нашей страны. Целенаправленным образом в школе формировалось искаженное представление об исторических процессах, фигурах, эпохах. Преподавание истории должно было внушить детям три основные идеи: весь мир неотвратимо движется к коммунизму, коммунизм принес нашей стране счастье и свободу, в коммунистических странах жизнь людей лучше. И это утверждалось в то самое время, когда миллионы людей погибали от голода, когда сотни тысяч невиновных людей гнили в лагерях и тюрьмах.

Пропагандистским задачам было подчинено и преподавание литературы. Сказанное относится прежде всего к литературе ХХ века. Были возвеличены имена и произведения тех людей, которые подчинили свое творчество служению коммунистическому режиму и его идеологии. Наиболее известные фигуры из этого ряда – М. Горький, В. Маяковский, А. Толстой, В. Катаев. Они воспевали коммунистический режим, а режим воспевал их творчество. Не все литераторы шли на подобную сделку с совестью, и характерными в этом отношении являются слова поэта Б. А. Чичибабина, который отказался служить компартии: