Союз нерушимый - Влад Савин

Я прилетел в Киев 26 июня, на следующий день после подавления мятежа. Видел сожженный дворец ЦК Компартии Украины, видел как хоронили убитых мятежниками коммунистов, комсомольцев, и просто советских людей — убитых лишь за то, что они советские люди! И это сделали вовсе не недобитые немецкие фашисты, вырвавшиеся из плена. Мы ошибались, считая что фашистами могут быть лишь чужие по крови. Свой, доморощенный фашизм может быть еще опаснее — потому что не так заметен!

Хотя суть и корни фашистов — одни и те же. Слава Украине — и бей москалей, ляхов, жидов, больше ненавидьте, воюйте друг с другом, тогда нам легче будет вас сожрать поодиночке — эту политику проводил на Украине гитлеровский палач Розенберг. А как заставить братские народы воевать друг с другом — заразить их своей, фашистской идеей, что лишь мой народ, это цветы, а все соседи вокруг, для него удобрение! И когда не стало главного, германского фашизма — остались его ядовитые семена, посеянные в души совсем других народов. В том числе — и наших, советских народов.

За самостийную Украину, отколовшуюся от СССР. Этой лживой идеей главари мятежа, прошедшие гитлеровскую школу в ОУН-УПА, толкнули обманутых людей под пули наших советских солдат, пытавшихся восстановить порядок. Причем в самом начале мятежа мерзавцы прикрывались нашими красными знаменами и именем Ленина, якобы завещавшего строить не единый Советский Союз, а кучу самостийных "удельных княжеств" — что есть гнусная ложь, так как общеизвестно, что СССР был образован еще в двадцать втором году, при жизни Ильича! Украино-фашистский генерал Василь Кук был во главе так называемого "революционного комитета", требовавшего поначалу всего лишь отделения Украины от СССР. Но, учитывая персоны главарей, поголовно запятнавших себя службой немецким оккупантам в недавнее время, нет сомнения, что следующим их шагом было бы объявление украинцев "высшей расой, сверхчеловеками" — уже есть сведения, что наиболее ретивые в ОУН согласны считать "истинными украинцами" лишь жителей Галиции и Волыни, а киевляне, полтавчане, это уже унтерменши, второй сорт!

К сожалению, фашистскую ложь не смогли поначалу распознать не только простые граждане, но даже некоторые товарищи в ЦК КПУ, в местных учреждениях Советской Власти, в органах ВД и ГБ. Одни слушали слова о "величии украинской нации", не замечая ненависти к прочим народам СССР. Другие верили в существование "умеренных" фашистов, полезных для преумножения богатства на своем, украинском дворе. Третьи хотели использовать фашистов для достижения своих местнических целей. И все они забыли одно: с фашистами договариваться нельзя, ибо их звериная, захватническая суть требует истребления или порабощения всех прочих сторон. С Гитлером пытались договориться, умиротворить в Мюнхене в тридцать восьмом — чем кончилось, все знают. Здесь же сам Первый Секретарь КПУ Кириченко верил, что ему удастся договориться с бандеровцами, "мы вас не трогаем, вы ведете себя прилично, и все мы трудимся на благо Украины" — не понимая, что волков-вегетарианцев не бывает! Фашисты понимают лишь язык силы. Пока Кириченко вел переговоры, Кук тайно вводил в Киев банды своих головорезов, убийц и грабителей. И если поначалу они трусливо прятались за толпой обманутых советских людей — то на второй день, видя что народ их не поддерживает, перестали маскироваться, и развернули в Киеве открытый фашистский террор. "Сделайте из Киева вторую Варшаву, не оставьте тут камня на камне, и ни одной живой души" — приказывал Кук своим подручным. И лишь наступление подошедших частей Красной Армии помешало осуществиться этим злодейским планам.

Люди, будьте бдительны! Так говорил Юлиус Фучик, чешский писатель-подпольщик, убитый фашистами. Помните его слова! Фашизм может возникнуть под любым знаменем — лишь называя одних сверхчеловеками, а других, соответственно, недочеловеками. Фашизм всегда отравляет мир ненавистью и войной. Потому фашисты не должны жить. Где бы ни возник фашизм, он должен быть уничтожен.

Люди, будьте бдительны! Если хотите жить.

И. Сталин. Речь, произнесенная по радио 3 июля 1944. Позже стала частью программного труда "Государство и социализм".

Мы называем нашу Партию — партией Ленина. Мы называем наше дело — делом Ленина. Мы называем наше учение, марксистско-ленинский научный коммунизм — учением Ленина. Мы повторяем слова Ленина на наших партийных съездах. Вот только был ли Ильич доволен, если бы сумел увидеть, как мы используем его наследие?

Он сам говорил — страшной ошибкой будет, выучить одни лишь коммунистические лозунги! Что означает — реально не знать ни теории ни практики. С практикой понятно — но кто-то спросит, а отчего набор правил, формул, догм не может теорию заменить?

У мусульман есть священная книга Коран, которая представляет простой набор изречений пророка Магомеда, сказанных в самое разное время, по разному поводу. Не дается никаких ссылок на обстоятельства и причины, отчего было сказано так а не иначе. А сами изречения собраны, даже не по хронологии, что несло бы хоть какую-то логику, а по размеру! Конечно, это хорошо для богословов, могущих до хрипоты спорить, что истинно хотел сказать пророк. Но коммунисты не богословы, а слова Ильича — не Коран! Читая их, мы должны представлять, в каком контексте они были сказаны, и для чего. Изучая труды Ленина, нередко можно прямо заметить, как утверждения в них меняются, иногда на прямо противоположные — что ранее называлось истиной, объявляется ложью, прогресс становится реакцией. Но всегда там объясняется, какие условия изменились для того, чтобы так поменялась оценка!

И это есть признак истинно живой, развивающейся теории. Путь этот непрост, поскольку всегда есть опасность как исказить суть учения, впасть в оппортунизм, так и застыть в мертвой догме, уже не соответствующей текущим условиям. Но не идти по этому пути нельзя.

Так насколько сказанное Ильичом в иное время будет истинным сегодня? Разберем например "Государство и революцию", написанную летом 1917 года. Главной идеей ее было, обязательное ослабление, а затем и отмирание государства с развитием социализма — с заменой его на самоуправление местных общин. Сразу можно заметить, что последнее — отнюдь не равнозначно социализму: вспомните хотя бы американский Дикий Запад! И вам должны быть известны попытки ввести что-то подобное в республиканской Испании — что послужило одной из причин поражения испанских товарищей в их Гражданской войне! Так какое государство должно было отмереть с течением истории? Какое государство Ленин мог видеть, как пример?

Да буржуазное государство! Которое призвано защищать интересы буржуазии и посредством несправедливых законов и репрессивного аппарата подавлять самоорганизацию рабочего класса и не давать ему избавиться от гнёта эксплуатирующей его буржуазии. Такое государство, выступающее на стороне меньшинства населения против большинства, при этом нередко развязывая войны в угоду небольшой группе капиталистов, бесспорно, должно исчезнуть.

В то же время альтернативной ему является государство социалистическое, которое защищает и выражает интересы в первую очередь именно рабочего класса (в широком смысле), т. е. большинства населения. Так как именно государство является высшей и наиболее эффективной формой самоорганизации общества, именно ему общество поручает решать те задачи, которые на уровне небольших общин/местного самоуправления или не решаются совсем, или не решаются на данном историческом этапе. В глобальном смысле этими задачами являются: