Машина Уриила - Роберт Ломас

И совершил Господь это чудо в ночь полнолуния, в память о которой ноахиты собирали свои ложи в эту пору. Зодчего звали Фалек; по крайней мере, именно он подал мысль о самом строительстве. И в наказание за свое непослушание и дерзость своих братьев он был лишен речи; и дабы избежать гнева сотоварищей, считавших его причиной провала их замысла, он отправился в отдаленные от Саннаара земли, и шел лишь при лунном свете, опасаясь смерти, если его узнают. Местом уединения ему стала Пруссия, где он возвел трехстенное жилище, и за смирение и раскаяние в том, что происходило на равнине земли Саннаар, ему были отпущены грехи и возвращена речь. Это жилище Фалека обнаружили на глубине пятнадцати локтей под землей в 553 году до н. э.»

Археологические свидетельства связывают кельтов с гальштатской культурой (см. двенадцатую главу), существовавшей в западной части Германии с 700 по 500 г. до н. э. Поэтому приводимая выше дата указывает на причастность кельтов, особенно если учесть, что они стали населять Британские острова в это время.

«Там был найден белый мраморный камень, на котором излагались все подробности, сообщенные мной на еврейском языке и сопровождаемые следующей эпитафией: Здесь покоится прах великого зодчего Вавилонской башни, руководителя работ у владыки Нимрода. Господь сжалился над ним за его смирение».

На белом камне был начертан не только ответ на загадку «Фалека», но и само предание, на которое намекает Гвион, так что удивление Майлгуна понятно!

В предисловии к обряду посвящения в данную степень говорится, что члены этого градуса именуются Рыцарями или Прусскими масонами. Далее сообщается, что таинства посвящения проводятся лишь при полнолунии и что во время крестовых походов рыцари различных стран собирались в Палестине и обменивались тайнами масонства. Считается, что Прусские рыцари посвящали христианских государей и их придворных, ставших тем самым масонами.

Во введении к обряду дается краткий обзор франкмасонства, сопровождаемый следующим любопытным замечанием:

«Занятием масона служит астрономическая, химическая, геологическая и нравственная наука, и в особенности наука древних со всеми основанными на ней таинствами и преданиями.

Постараемся обратить ход вещей; идти от священнослужения к науке, от таинства к знанию, от иносказания к настоящей истории. Но для движения планет не может быть никакого разделения времени.

Отношения Солнца с планетами и неподвижными звездами и составляют все естественные деления времени наподобие дня, месяца, года и соответствующих времен года. День определяется обращением Земли вокруг своей оси. Месяц (лунный) появлением Луны, а (солнечный календарь) распределением звезд среди двенадцати разбиений, именуемых Зодиаком; образно отмечаемых знаками и наблюдаемых с противоположной освещаемой Солнцем стороны Земли на протяжении последующих месяцев. Год завершается, когда Солнце возвращается к точке, с которой начало свое движение. Существование Бога явлено не в истории, не в откровении, а лишь в отношении Солнца с планетами и звездами, в физике и воспитании человеческого разума на основах нравственности. Все иные исторические притязания могут быть исторически опровергнуты. Символами древнейших храмов, представляющих ныне развалины, были время, небесные тела, их движения и отношения».

Затем обряд посвящения в данную степень излагает, как в ней и во всем вольном каменщичестве строится астрономическое знание, столь много значившее для древнего народа культуры рифленой керамики. Примечательно, что даются сведения, получаемые с помощью машины Уриила, включая направление комет:

«Посему истинный смысл возведения Соломонова Храма у вольного каменщичества, как и сама работа лож, состоит в том, что великая тайна всей религии это подобное иносказательное олицетворение отношений Солнца с планетами и обращения планет с умственным и нравственным воспитанием, и что, воистину, такова великая утраченная тайна вольного каменщичества.

Посему Ключом к таинствам вольного каменщичества, наряду с таинствами христианства и иудейства, являются Элевсинские мистерии языческой религии; а уже Ключом ко всем этим таинствам служит поклонение Солнцу как Богу в различных его воплощениях, во всех его прохождениях через знаки зодиака, в олицетворении года, времен года, месяцев, времени вообще, и всех разделениях времени, и как источнику всех природных и всех нравственных явлений. Возведение масонами соломонова Храма и есть обретение знания о небесной сфере, постижение таинств всех положений и разбиений звезд на этой сфере; постижение далее того, что сама сфера является основой всякой религии, постижение того, как вычислять предварение равноденствий, появление комет и затмения, и все обращения планет и астрономических соотношений времени. Не таково знание, ныне обретенное масонскими ложами; я познакомлю читателя с этим знанием; но таковым должно быть знание; ибо таково настоящее и полезное знание. Древние жрецы полагали, что знание следует скрывать от толпы, либо считали это выгодным; и отсюда наши священные и таинственные (масонские) писания. Но теперь мы не считаем, что знание надо хранить от толпы, и отсюда наше неверие и наши откровения.

Здесь следует подчеркнуть важность того, что сама эта степень своим названием указывает на принадлежность к ноахитам. Она ссылается на тайную традицию Ноя, которую хранили Хония Га-Меагель (упоминаемый в двенадцатой главе) и его потомки, к которым причислены Иоанн Креститель, Иисус и Иаков.

На обложке первого издания «Книги уставов», выпущенной Великой Ложей Лондона 25 марта 1722 и написанной доктором Андерсоном, стоят следующие слова:

«В силу своего положения вольный каменщик должен следовать нравственному закону, как истинный сын Ноя (Noachide)».

В изданиях 1723 и 1738 годов читаем:

«Первым именем вольного каменщика было сын Ноя (Noachide)».

Любопытно, что накануне дня весеннего равноденствия в 1991 году Джордж Буш, президент Соединенных Штатов Америки (и старший масон), подписал историческую Общую резолюцию обеих палат Конгресса, признающую семь законов сыновей Ноя (Noachide laws)^[66] «основой общества с самого начала цивилизации» и призвал свою страну «вернуть мир к нравственным и этическим ценностям, содержащимся в семи законах сыновей Ноя».