Исландия эпохи викингов - Джесси Л. Байок

Имелась и еще одна должность, почти исключительно церемониальная, так называемого «всенародного годи» (дисл. allsherjargoði). «Всенародный годи» обязан был освящать альтинг и определять границы тех или иных выделенных мест на Полях тинга — судов, лёгретты и так далее. Церемония освящения официально открывала альтинг. «Всенародным годи» был человек, владеющий наследственным годордом Торстейна сына Ингольва сына Эрна, первопоселенца. Возможно, Торстейн и его потомки получили звание «всенародного годи» в качестве компенсации за услуги, оказанные стране в момент учреждения альтинга.

Рис. 9. Схема устройства государственной власти в Исландии эпохи народовластия

Рис. 10. Альтернативная схема устройства государственной власти в Исландии эпохи народовластия

Исландцы хорошо ориентировались по сторонам света и знали разные регионы острова, но едва ли видели свою страну такой, какой ее показывают современные карты. Поэтому блок-схема на рис. 9 — анахронизм, результат систематического прочтения исландских законов людьми XXI века. Диаграмма же на рис. 10, думается, более органична и отражает взгляд средневекового исландца. Кружочки разного размера означают уровни власти: самый большой — главный тинг страны, альтинг; кружочки поменьше — местные тинги в четвертях; те, что еще меньше, — годи, окруженные точками-тинговыми. Число кружочков равно числу годордов: годордом могли владеть несколько человек, и каждый назывался годи, поэтому годи было больше, чем годордов. Власть и география связаны на этой схеме условно, но зато линии на ней отражают не абстрактные каналы принятия решений, как на рис. 9, а связи, существовавшие в действительности. Именно по ним тяжбы передавались с местного уровня на общенациональный; по ним же решения, принятые на альтинге, доносились до жителей всей страны, спускаясь по концентрическим кругам власти. Данная схема выигрышна, поскольку основана не на современных представлениях о делении власти на ветви, а на саговых сведениях об устройстве древнеисландской политэкономии, в рамках которой годи возглавляли группы интересов, предлагали клиентам политико-юридические услуги и добивались консенсуса среди своих сторонников. Единство же политической системы достигалось тем, что годи собирались на 13 местных тингов в четвертях, а затем представляли четверти и округи на альтинге.

В середине шестидесятых годов X века была проведена конституционная реформа. Причиной тому послужила большая распря между двумя могущественными годи, Тордом Ревуном сыном Олава Фейлана (Þórðr Gellir Óláfsson feilans) и Оддом с Междуречья сыном Энунда (Tungu-Oddr Ǫnundarson).^[279] Поскольку действовавшая на тот момент судебная система оказалась не в силах ни погасить этот конфликт, ни хотя бы избежать кровопролития, исландцы реформировали ее, с тем чтобы даже самые серьезные распри продолжали улаживаться. Дореформенная система предписывала разбирать дела об убийствах на том тинге, который был ближе всего к месту убийства. Такая система работала, когда приходилось разбирать дела, участники которых жили в одной и той же округе, то есть принадлежали к одному тингу; однако если ответчиком или истцом был человек из другой округи, то он едва ли мог ожидать, что его права будут соблюдены на земле, где он чужой. Ситуация была взрывоопасной, и законы страны изменили, дабы подобного больше не случалось. На альтинге были учреждены четыре новых суда, по одному для каждой четверти, и дела, подобные делу Торда и Одда, отныне рассматривались в судах четвертей. Вот как об этом рассказано у Ари Мудрого в гл. 5 «Книги об исландцах»: