» » » История культуры народов мира. Расцвет Византии: Арабские завоевания - Герман Вейс

История культуры народов мира. Расцвет Византии: Арабские завоевания - Герман Вейс

Книгу История культуры народов мира. Расцвет Византии: Арабские завоевания - Герман Вейс читаем онлайн бесплатно и без регистрации! Читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Наслаждайтесь!

208 0 05:17, 27-05-2019
История культуры народов мира. Расцвет Византии: Арабские завоевания - Герман Вейс
27 май 2019
Автор: Герман Вейс Жанр: Книги / Историческая проза Год публикации: 2006 Возрастные ограничения: (18+) Внимание! Аудиокнига может содержать контент только для совершеннолетних.
0 0

Книга История культуры народов мира. Расцвет Византии: Арабские завоевания - Герман Вейс читать онлайн бесплатно без регистрации

Столетия процветания Византийской империи и Арабского Востока — интереснейшая страница в истории культуры. Эти очаги цивилизации были порождениями совершенно разных культур и религий, постоянно вели между собой жестокие войны, и все-таки в одном эти соседи по Ближнему Востоку были похожи: и тех и других отличала искренняя страсть к самой утонченной роскоши. В этом томе «Истории культуры народов мира» — рассказ о византийских нарядах и сказочной красоты тканях, богатейшем убранстве императорского дворца, о том, как простые кочевники превратились в изнеженных халифов, об арабесках и дамасской стали и о многом другом, что навсегда вошло в наш обиход, сохранив изысканный и причудливый аромат Востока. «История культуры народов мира» — уникальное издание, в котором описаны костюмы, оружие, мебель, посуда и архитектурные сооружения народов нашей планеты, начиная с IV тысячелетия до н. э. и вплоть до XIX века. Автор этого интереснейшего труда — выдающийся немецкий художник и историк культуры Герман Вейс (1822–1897), профессор Берлинской академии художеств, лично выполнивший большинство многочисленных иллюстраций, украшающих страницы этого энциклопедического собрания. По широте и объему материала, сведенного в единое целое с истинно немецкой добросовестностью и аккуратностью, эта книга до сих пор не знает себе равных в России.
1 ... 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42
Перейти на страницу:

Арабы сидят на диванах или ложах подобного рода. Они состоят из деревянной рамки шесть футов в длину и от трех до четырех в ширину; на них кладется тюфяк таких же размеров, а на тюфяк подушка и все это покрывается простыней.

Летом арабы укрываются тонкой простыней, зимой одеялом, подбитым ватой. Вокруг ложа устраивается сетчатая занавеска, которая прикрепляется шнурком к четырем гвоздям в стене, для защиты спящего от укусов насекомых, как это делалось еще во времена Геродота (Геродот, II, 95). После сна тюфяк сворачивается и вместе с рамкой ставится в угол комнаты или убирается в небольшой, смежный с ней чулан.

Столы, составляющие на Западе необходимейшую мебель, почти не употребляются на Востоке. Исключение составляют подставки курси и небольшие письменные столики. Курси, большей частью не выше пятнадцати дюймов, делается из дерева и украшается перламутром, слоновой костью, черепаховым панцирем и т. п. (рис. 148, а); письменный столик, употребляемый только учеными, не имеет украшений, но снабжен с правой стороны металлическим крючком, к которому прикрепляется письменный прибор (рис. 148, б) — длинный многогранный или круглый пенал для перьев с чернильницей. Кроме курси, арабы употребляли другие подставки в виде многосторонних маленьких башен с красивыми украшениями (рис. 149, г), на которые ставились мелкие блюдца с фруктами, сладостями и пр.

История культуры народов мира. Расцвет Византии: Арабские завоевания

Рис. 148

Вместо шкафов и комодов арабы довольствуются простыми сундуками и стенными нишами. Сундуки и лари сохранили прежнюю форму продолговатого ящика с плоской запирающейся крышкой. Отделка, как и раньше, состоит из орнаментов, выложенных слоновой костью, черепаховым панцирем, перламутром, или из позолоты и разноцветной росписи. В этих сундуках помещаются преимущественно одежда и головные уборы, мелкие же вещи, например украшения, хранятся в маленьких ящичках и ларчиках разнообразной формы, которые делаются из дерева или из металла и часто тщательно украшаются (рис. 142; рис. 149, в).

История культуры народов мира. Расцвет Византии: Арабские завоевания

Рис. 149

В стенных нишах устраиваются полки и перегородки, а снаружи их облицовывают деревянной обшивкой с разнообразной отделкой. Иногда это просто выступ с гладкой поверхностью, иногда обшивка разделяется на множество четырех- и пятиугольных филенчатых секторов или на полукружия, которые обычно украшаются в соответствии с орнаментом комнатных балок или прорезными узорами, или росписью разноцветными красками (рис. 149, а).

Осветительные приборы делятся на шандалы, фонари и лампы. Восточные народы довольствуются умеренным комнатным освещением, так что даже просторные залы освещаются только одной свечой.

Подсвечники большей частью делаются из металла (олова, желтой или красной меди), а в богатых домах — из накладного или даже чистого серебра.

Подсвечники в зависимости от их высоты бывают простые или с ручками (канделябры) и всегда украшены чеканкой или позолотой, в особенности канделябры, или так называемые шамаданы, (рис. 150, а). Из ламп наиболее употребительны висячие, они предпочтительнее остальных. Небольшие светильники на подставке, называемые канадил, употребляются преимущественно бедняками, а в богатых домах прислугой. Форма их осталась такой же, какой была еще в глубокой древности, это несколько заостренная спереди круглая чашечка или закрытый сосуд. Делаются они из обожженной глины, с одним или несколькими светильниками.

История культуры народов мира. Расцвет Византии: Арабские завоевания

Рис. 150

Большой популярностью пользуются висячие лампы, служащие для убранства комнат. Кроме ламп простейшей формы — небольших выпуклых сосудов из стекла, они также бывают из фарфора (в особенности та часть их, в которую вставляется сосуд для масла), а чаще из разных металлов, подобно канделябрам.

Лампа иногда состоит из нескольких частей и, в зависимости от того, из какого материала она сделана — из фарфора или металла, либо расписывается, либо украшается чеканкой и резьбой (рис. 150, б; ср. рис. 143, а).

Кроме висячих ламп с одним светильником, встречаются и большие подвесные лампы (нагафа), соответствующие нашим люстрам. На них ламповые чашечки, т. е. стеклянные сосуды с маслом (рис. 150, в), расположены в несколько рядов (один над другим) вокруг стержня, отличающегося иногда богатой отделкой, и вдобавок украшены различными мелкими металлическими или стеклянными подвесками.

Что касается фонарей (фанас), то их можно разделить на два рода: карманные, или складные, и большие, стоячие или висячие. Карманные фонари — это цилиндры из бумаги или полотна, натянутые с обоих концов на проволочные кольца, в нижнее из которых вставлена в виде дна деревянная дощечка, а в верхнее — дощечка из металла с круглым отверстием, над которым возвышается ручка.

Верхняя дощечка иногда закрывается крышкой из луженой меди. Стоячие и висячие фонари делаются обыкновенно из дерева или из металла. Их используют наравне с лампами для освещения комнат и потому придают красивую форму, иногда в виде башенки с прорезными боковыми стенками (ср. рис. 149, в, г).

Лампы к таким фонарям состоят из глиняного или стеклянного сосуда описанной выше формы (рис. 150, в).

Приборы для измерения времени, подобные механическим часам, распространенным на Западе, на Востоке до сих пор относятся к предметам роскоши. Вместо них используются, как в глубокой древности, солнечные и даже песочные часы.

Древние арабы по сравнению с египтянами и греками значительно усовершенствовали устройство не только таких часов, но и водяных, применив к ним колесный прибор и прочие приспособления, и в таком виде пользовались ими даже для различного рода развлечений. Образ жизни восточных народов, более спокойный и размеренный, чем на Западе, не приучил их ценить точное время и планировать день по часам.

1 ... 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42
Перейти на страницу:
  1. Жалоба
Отзывы - 0

Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим впечатлением! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.


Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний. Просьба отказаться от нецензурной лексики. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор My-Books.me.


Новые отзывы

  1. Александра Александра15 январь 09:37 Очень интересная книга! Особенно, если любишь психологию и хочешь понимать себя и других. Обязательно послушаю до конца. Спасибо.... Кригер Борис – Гнев
  2. Галина Галина25 май 13:02 Очень уважаю Артема Шейнина, книга замечательная, очень мне близкая по духу.Перечитываю уже второй раз, столько пережитого и не... Мне повезло вернуться - Артем Шейнин
  3. Екатерина Екатерина11 январь 08:05 Доброе утро. Подскажите пожалуйста как сохранять книги, ставить закладки?... Подонок - Анастасия Леманн
Все комметарии
Новинки бесплатной онлайн библиотеки