Матрица Скалигера - Вячеслав Лопатин

Карл родился 24 февраля, а Фридрих ― 26 декабря. Если прибавить к дате рождения Фридриха 306 лет, то получится 26 декабря 1500 года, года рождения Карла. От дня рождения Карла до этого дня ― ровно 306 дней.

В обоих случаях выборы происходят во Франкфурте–на–Майне.

Точные даты, соответственно, ― 23 октября и 25 июля. Одну от другой отделяют 90 дней. Этот интервал получается, если считать дни от коронации Фридриха до коронации Карла, то есть от раннего персонажа к позднему. В случае дат рождения этих героев счет был обратным. Как считать «правильнее», понять пока невозможно.

Пример «испорченного телефона» при передаче информации. Имена собственные остаются, а их носители меняются. В матричной истории подобное встречается часто. Сами же события в данном случае очень похожи: и там и там речь идет о выступлении Римско–католической церкви против крупнейших для своего времени еретических учений.

Протестантизм Лютера ― учение евангелическое. За этот евангелизм Лютер был в Вормсе объявлен императором вне закона. И вот, оказывается, за 306 лет до этого в Латеране были осуждены не только еретики–катары, но и идейный предшественник Лютера, некий Иоаким дель Фиоре, проповедовавший «Вечное Евангелие». Как и Лютер, этот Фиоре был врагом императора. Странно, с чего бы это? Ведь они вместе выступали против ненавистного им папского Рима.

Любители словесных превращений могут заметить сходство в именах обоих евангелистов: Ль–Фиоре = Ль–Тиоре = ЛюТер.

Тем же, кому ассоциация Лютер–Латеран покажется натяжкой, предлагаю вариант с двумя Латеранскими соборами.

В XVI веке в Италии идет война. Французы в союзе с папским Римом воюют против римского императора. Карл штурмом взял Рим, в ответ противник попытался захватить Неаполь. Из–за жестокой эпидемии, разразившейся в их войске, французы отступили, оставив под стенами города 20 000 человек вместе с самим командующим. Вполне нормальная история, никаких вопросов, все понятно.

XIII век. Фридрих воюет в Сицилии с арабами. Подавив сопротивление, он переселяет покоренного врага десятками тысяч в южноитальянский город Лучеру. Этот город он делает своей столицей и живет в нем словно какой–то султан: гарем, мусульманские философы, восточная роскошь и т. п. В обмен на спокойную жизнь лучерские арабы предоставили под командование Фридриха 20 000 воинов, которых тот потом будет водить на Рим, разоряя папские владения.

Не знаю, как сказать помягче, но это полная чушь. Как можно врага, пусть и покоренного, переселить в свою столицу, да и зачем? К тому же в таком количестве и вооруженного. Считается, что треть населения Лучеры представляли сарацинские воины. Это как же лучерцы жили при таком соотношении? Да и что это за город? Ни один правитель, даже итальянский, ни до, ни после Фридриха в нем не жил. Новая столица империи с невероятным для того времени населением в 60 000 человек — столько не наберется в Риме даже через три века ― после императора просто исчезла.

И что вообще Фридрих делал в этом городе? Римский император и немецкий король, забыв про свои германские владения, живёт где–то на краю земли, откуда до Африки ближе, чем до германской границы. Христианин, католик, который во главе мусульманской армии ходит войной на церковный Рим. Короче, полная ерунда, даже и продолжать не хочется. Вся эта история сочинена от начала и до конца. А корни ее уходят туда же, куда и разыгравшиеся через три сотни лет события под Неаполем. Да и сама Лучера как Новый город в переводе и есть Неаполь.