Первая энциклопедия Дикого Запада - от A до Z - Юрий Стукалин

Николс, форт Nichols, Fort

Шт. Оклахома. Основан 1 июня 1865 г. полковником 1-го пехотного полка Нью-Мексико Китом Карсоном на высоком холме возле Колд-Спрингс на дороге Санта-Фе для защиты ее от кайовов, команчей и шайенов. Оставлен 22 сентября 1865 г.

Ниса, Маркос де Niza, Marcos de

Францисканский монах, в 1531 г. прибывший в Америку из Ниццы, Франция. В 1537 г., побывав в Гватемале и Перу, Ниса приехал в Мехико-Сити. К тому времени слухи о богатствах находившихся на севере «Семи городов Сиболы», распространяемые Кабесой де Вака и тремя другими членами экспедиции Нарваеса, серьезно будоражили умы испанцев. Однако показать путь к ним согласился только раб-мавр Эстебан. Вице-король Антонио Мендоса назначил Нису руководителем поисковой экспедиции, выступившей из Кулиакана в 1539 г. Узнав, что индейцы зуньи убили Эстебана, Ниса решил не рисковать и вернулся в Мехико-Сити. И хотя пуэбло зуньи монах видел лишь издали, он не только уверовал, что нашел легендарный город, но и заявил о его несметных богатствах и колоссальных размерах. По его словам, индейское пуэбло превосходило в размерах даже Мехико-Сити. Мендоса снарядил новую экспедицию во главе с Франсиско Васкесом де Коронадо, выступившую к Сиболе в апреле 1540 г. Ниса сопровождал ее. Сибола на деле оказалась бедной деревушкой индейцев зуньи. Разгневанный Коронадо отослал лживого монаха назад в Мехико-Сити. Умер Ниса в конце 1550-х гг.

Ничья земля No man’s land

Узкий участок земли между Колорадо и Канзасом на севере и Техасом на юге. Название получил, поскольку одно время не принадлежал никакой правительственной административной единице. Там находили прибежище разного рода преступные элементы.

Нокони Nokoni

Одно из основных племен команчей. Название переводится — «Те, кто поворачивается». Поскольку были вечными кочевниками, отличавшимися беспокойным характером даже среди команчей, также известны как навьека — «Часто перемещающиеся». После смерти вождя Нокони, имя которого носило это племя, из-за табу на имена умерших и по причине неряшливости своих стойбищ, получило название детсаноюка — «Скитальцы, ставящие плохие лагеря». В 1786 г. губернатор Новой Мексики де Анса сообщал, что детсаноюки живут между реками Арканзас и Ред-Ривер и вместе со своими соседями тенава и танима составляют центральную ветвь команчей.

Норт, Лютер Хеддон North, Luter Heddon

Родился в 1846 г. в шт. Огайо. В возрасте 10 лет вместе с семьей перебрался в шт. Небраска, где познакомился с индейцами пауни и выучил их язык. Вместе с братом Фрэнком руководил батальоном скаутов пауни во время войн с враждебными сиу и шайенами, участвовал во многих битвах. Впоследствии стал близким другом Джорджа Гриннела и многое рассказал ему о культуре и истории пауни и шайенов. Умер в 1935 г.

^{Фрэнк Норт}

Норт, Фрэнк North, Frank

Родился в 1840 г. в шт. Нью-Йорк. Свободно говорил на языке пауни и языке жестов. В 1861 г. принят на работу в агентство пауни переводчиком. В 1864 г. получил поручение набрать отряд скаутов пауни для охраны западной части Небраски от нападений враждебных сиу и шайенов, а также спасения белых женщин и детей, захваченных индейцами во время набегов. Во главе 75 скаутов пауни были поставлены Фрэнк Норт и Макфайден, работавший переводчиком в агентстве пауни. В отличие от Норта, Макфайден имел опыт военной службы, а потому получил ранг капитана и был назначен командиром скаутов. Норт стал лейтенантом и его помощником. 1 сентября вместе с армейской экспедицией скауты выступили из форта Кирни на поиски враждебных индейцев вдоль рек Рипабликэн, Соломон и Платт. Командир из Макфайдена не получился. Вместо того чтобы отдавать приказы, он просил пауни. Не чувствуя в нем силы, индейцы равнодушно относились к нему, зачастую не обращая внимания на его указания. Генерал Кертис, узнав об этом, назначил командиром Фрэнка Норта, и результат превзошел его ожидания. Норт пользовался уважением у скаутов, они выполняли все его приказы. Летом 1865 г. получил звание капитана, а в марте 1867 г. майора. Участвовал во многих сражениях с сиу и шайенами. В 1877 г. оставил службу и вместе с известным белым скаутом Баффало Биллом Коди и своим братом Лютером начал разводить скот на ранчо в Небраске. В 1884 г. в результате несчастного случая получил серьезные травмы и на следующий год умер. Пауни горячо и преданно любили Фрэнка Норта, называя его Белым Волком и Вождем Пауни, и были сильно опечалены его смертью. «Он был их командиром, — писал Гриннел, — и в то же время их братом и другом».

Нортеньос Nortenos

Исп. северяне. Жители севера Новой Мексики — территории, в испанский период удаленной от центра. Постоянно подвергались нападением команчей, апачей и других племен.

Носитель Рубахи Shirt Wearer

У равнинных сиу вожди (вичаша итачан) каждого из племен избирали себе в помощь четырех помощников, «Носителей Рубах» (огле-танка-ун), которым выдавались отороченные скальповыми прядями военные рубахи. Это была очень высокая должность, на нее избирали только лучших, проявивших себя мужчин. О них говорилось как о «владельцах племени», они не только выполняли указания вождей, но и обладали реальной силой в управлении племенем и принятии решений. В их функции входило следить за благосостоянием племени. На них смотрели как на пример для подражания, и любой проступок «Носителя Рубахи» служил основанием для снятия с должности. Например, вождь оглалов Бешеный Конь лишился ее, украв жену у соплеменника и впав в гнев, когда тот пришел забрать ее.

Носитель Трубки Pipe Bearer

Предводитель индейского военного отряда. Обязательным элементом организации военного похода индейцев и набора его участников практически всегда было «Подношение трубки». Оно не было чисто военным ритуалом, а являлось лишь церемониальным методом просить чего-либо. Принять трубку и выкурить ее означало откликнуться на просьбу и дать согласие. Если предводитель пытался набрать воинов, он предлагал им трубку. Когда вожди одного племени хотели, чтобы к ним присоединились воины другого, они посылали трубку их вождям. Трубка раскуривалась и пускалась по кругу. Как рассказывал пауни Акапакиш: «Если он (рядом сидящий человек. — Авт.) желал к нам присоединиться, он курил, а затем передавал следующему. Людям, которые не хотели отправляться в поход, курить эту трубку возбранялось». Идти с военным отрядом или нет, каждый решал сам. Ничего постыдного в отказе не было. Во время военной экспедиции предводителя отряда называли «Носителем Трубки». Он был обязан соблюдать многочисленные табу, предписываемые ему обычаями племени, военными амулетами и собственными духами-покровителями.

^{Плененные индейцы кроу, участники восстания Носителя Сабли}