Пустые котлы. Как справиться с депрессией с помощью магии и ритуала - Теренс П. Уорд

Где живут боги?

Одно из последствий депрессии – чувство собственной изоляции, и часто это означает, что вы чувствуете себя отделенными от богов. Полагаю, даже атеисты испытывают это чувство духовной изоляции; незнание того, чего вам не хватает, не обязательно означает, что у вас есть все нужное. Боги поддерживают нас не только своими действиями и благосклонностью, но и просто присутствием. Существование богов не зависит от нашей веры или неверия – их влияние действует на нас благоприятно, даже если мы не оказываем им почтения и вовсе не верим, что они реальны. Если вы привыкли чувствовать присутствие богов, а затем оно исчезает, это может быть сокрушительным переживанием, но не означает, что вас отвергли. Переживание отверженности – естественная часть отношений с божествами, и мы не всегда понимаем, какие механизмы ими управляют. Но если это случается в период депрессии, богооставленность легко можно принять на свой счет, потому что депрессия часто заставляет поверить в худшее – даже если факты свидетельствуют об обратном.

Для депрессии характерна следующая мысленная установка: боги отвергли меня, или вообще никогда обо мне не заботились, или просто не существуют. На самом деле происходит вот что: когда мы смотрим на мир сквозь призму депрессии, признаки присутствия богов очень легко не заметить или проигнорировать. Эти три ворона, которые безмолвно взирают на вас с ветви дерева – какой-то знак, упрек, или вы их просто не замечаете, потому что во время прогулки смотрите только на собственные ноги, вместо того чтобы наслаждаться чудесами нашего мира.

Депрессия на некоторое время пустила под откос мою религиозную практику. Если вы входите в большое духовное сообщество, люди сразу заметят, что вы пропускаете службы. Но если вы практикуете самостоятельно, к вам некому обратиться. У каждого, кто находится в таком положении – включая меня самого – депрессия может полностью разрушить духовную практику. Я не знал, как мне чтить своих богов, и не был уверен, что их волнует моя жизнь. Но существование богов не зависит от того, замечаем ли мы их присутствие или нет. Ваша депрессия не может уничтожить богов. Бывают минуты, когда вы не чувствуете их близости, и депрессия может убедить в том, что такова ваша личная кара, но на самом деле это не так. В конце концов я пришел к выводу, что главный способ поддерживать одиночную религиозную практику – делать для нее что-нибудь каждый день.

Одна из причин, почему ежедневная практика имеет такое большое значение – то, что духовная память формируется регулярными повторениями. Попросите у богов провести вас через этот мрачный период. Я политеист и поддерживаю отношения с несколькими богами. Если я чувствую, что депрессия снова приближается ко мне, то могу совершить приношение Деметре, которая немало знает об эмоциональных потерях и страданиях, или обратиться к Аполлону – целителю, проливающему свет истины на ложь, которую нашептывает депрессия. Наличие уже сложившихся отношений имеет большое значение. Во время депрессии гораздо труднее установить новые отношения, чем поддерживать их.

Где же находятся боги? Они там, где и были раньше и где будут потом. С ними ничего не случилось. И ваша депрессия вовсе не означает, что вы менее достойны возносить им хвалы и принимать их благословения. Но жестокая правда заключается в том, что первого вам будет хотеться меньше, а второе вы можете и вовсе не заметить.

Боги приходят и уходят из нашей жизни по причинам, которые не всегда ясны. Иногда эти циклы связаны с тем, как устроен сам мир: при определенных условиях и временах года то или иное божество становится более или менее заметным. Есть и другие причины, которые связаны с самими божествами, о чем мы можем только фантазировать. Чувствительность к присутствию богов также зависит от нашего собственного ментального состояния. Депрессия очень сильно влияет на переживание божественного. Некоторые боги словно от нас отдаляются, тогда как присутствие других кажется более отчетливым. Такие перемены могут огорчать сами по себе, потому что в период депрессии любое измерение кажется формой осуждения или наказания. Депрессия искажает наше восприятие мира и заставляет верить в худшее.

Отделение от природных циклов, вызванное патриархатом и индустриализацией, было прямым или косвенным геноцидом, что нанесло глубокие раны нашим богам и людям, которые их почитали. Язычество призвано к выполнению особого долга перед лицом этого дисбаланса, который становится все более очевидным практически с каждым днем. Следуя языческим практикам, говорит Фоксвуд, «мы укрепляем корни человеческой цивилизации, хотя эти корни остались в прошлом… Но нельзя проклинать корни и благословлять плоды». Язычество зачастую включает практики работы с предками, и «чтобы поддерживать целостность таких традиций, как колдовство, нужно принять на себя раны и скорби наших предков, что требует принести искупление в великих реках крови».

В такой формулировке это может прозвучать устрашающе, но Фоксвуд поясняет свою мысль, когда говорит о народной мудрости, полученной от матери: «Все, что им было нужно – это охотиться и обрабатывать землю», передает он ее слова, и так они соединялись с природными циклами умирания и возрождения. Это позволяло уравновесить чувство горя и проработать его надлежащим образом.

Независимо от того, какой религии вы придерживаетесь, если вы будете верны ее традициям, это может облегчить симптомы депрессии. «Когда я в депрессии, то сильнее всего нуждаюсь в духовных практиках, но именно в этот момент мне труднее всего этим заниматься», – говорит Кортни Вебер, которой приходится начинать рабочий день очень рано, чтобы скоординироваться с коллегами, находящимися в трех часовых поясах от нее. «Мне нетрудно встать с кровати и начать работать, но в таком образе жизни нет ничего хорошего. Даже если я проведу у алтаря всего пять минут и хотя бы зажгу свечи, это уже делает меня лучшим человеком». Вот о чем она просит: «Позвольте мне быть лучшим человеком, каким я могу быть сегодня, чтобы насладиться жизнью и бытием». Она рассказывает: «Однажды я подошла к своему алтарю и некоторое время плакала. Мне было плохо, но благодаря алтарю смогла признаться в этом мужу, когда он спросил, что случилось. У меня получилось вспомнить, что это временное состояние, которое рано или поздно закончится, и все снова будет в порядке. Хотя боги не излечат меня, они помогут увидеть, в чем я нуждаюсь, набраться смелости сказать, что я чувствую себя отвратно, и понять, чего мне не хватает».