Нецензурные заметки Евгения Сивкова о российском консалтинге - Евгений Сивков

Человечеству со времён Иммануила Канта известно, что строгих логических доказательств бытия бога и бессмертия души не существует. Впрочем, и опровержения этому тоже никто пока не предложил. Мировые религии в этом вопросе противоречат друг другу. Христианство и ислам утверждают, что после смерти человека его душа (некая нематериальная субстанция) перемещается в рай или в ад в зависимости от прижизненного поведения человека. В священных книгах иудаизма ничего не говорится о том, что будет с человеком после смерти. Классический буддизм не допускает существования души (он, впрочем, не допускает вообще никаких сущностей – всё только иллюзия). А вот буддизм махаяны уже устрашает своих адептов ужасами ада и прельщает райским блаженством точно так же, как это делает христианство и ислам. Кому верить? Интересное предложение по этому поводу высказал в своё время знаменитый французский мистик и математик Блез Паскаль.

Он предложил заключить мысленное пари. Есть бог и посмертное существование души или нет? Вероятность того или иного ответа одинакова: Ά. Каковы риски игроков? Предположим, мы поставили на бога и душу. Что будет, если мы проиграли'? Ничего. Мы просто умираем. В голове отключается свет и кина больше не будет.

А теперь посмотрим, каковы риски другого участника пари, который поставил на то, что бога нет и душа наша вовсе не бессмертна. Если он окажется прав – с ним происходит™ же, что с его соперником, который проиграл пари. Полное ничего. А вдруг он всё-таки проиграет, и бог на самом деле существует? Щёлк… И ты в аду. На веки вечные. Муки на любой вкус.

Какую ставку в пари Паскаля выгодней сделать? Ответ вроде бы очевиден. Но скептики народ очень упрямый. Когда великого философа-атеиста Бертрана Рассела спросили, что будет, если он проиграет пари Паскаля и на Страшном суде бог спросит его: «Почему ты не верил в меня?». Рассел ответил: «Я скажу ему: слишком мало доказательств, боже, слишком мало».

Действительно, где эти самые доказательства? Где, например, свидетельские показания? Оказывается, они есть. И их сегодня скопилось так много, что, например, медики, работавшие с людьми после комы, в бессмертии души уверены на 100 %.

Описания посмертной реальности самых разных людей, побывавших в коме или в состоянии клинической смерти похожи до самых мельчайших деталей.

Монахиня Антония делится впечатлениями увиденного в аду: «Это змеи, гады, невыносимый смрад и бесы!» Она, тогда ещё молодая неверующая женщина, пережила клиническую смерть во время операции. Впечатление об адских мучениях, пережитых её душой за считанные минуты, оказалось столь сильным, что, очнувшись, она ушла в монастырь замаливать грехи.

Наш соотечественник инженер Владимир Ефремов заглянул во время клинической смерти в рай: свет, легкость, полет и благоухание. «В раю душа знает все обо всем, – рассказывает Ефремов. – Я вспомнил свой старенький телевизор, и тут же узнал не только о том, какая лампа у него неисправна, но и то, какой монтажник ее ставил. Мгновенно узнал всю биографию этого человека, вплоть до его скандалов с тещей».

Всё, как написано

Врачи и священники, собирающие сведения о загробном мире, отмечают поразительное сходство между рассказами очевидцев, побывавших в состоянии клинической смерти, с тем, как описаны ад и рай в священных текстах различных религий. Души, вернувшиеся в свои тела после путешествия на небеса, становятся просветлёнными, умиротворёнными, уверенными в себе. А те, кто хотя бы на секунду заглянул в преисподнюю, всю оставшуюся жизнь не могут оправиться от испытанного ими ужаса. Интересно и то, что топографические представления людей, вернувшихся из посмертия, тоже совпадают. Рай – это где то вверху, это горние выси, душа туда плавно поднимается. Ад – это всегда бездна, пропасть. Он находится внизу, душа туда падает, влекомая тяжестью греховной жизни человека.

Один из вернувшихся к жизни, доктор Георг Ритчи видел убийц, которые были прикованы к своим жертвам. А россиянка Валентина Хрусталева – гомосексуалистов и лесбиянок, сросшихся друг с другом в позорных позах.

Один из наиболее впечатляющих рассказов об ужасах ада принадлежит американцу Томасу Уэлчу: «На берегу огненной бездны я увидел несколько знакомых лиц, эти люди умерли раньше меня. Я стал жалеть, что раньше мало заботился о своем спасении. Если бы я знал, что ждет меня в аду, жил бы совсем иначе.

В этот момент я заметил кого-то, идущего вдали. Лицо незнакомца излучало великую силу и доброту. Я сразу понял, что это Господь и что только Он может спасти мою душу, обреченную на муки. Вдруг Господь повернул свое лицо и взглянул на меня. Лишь один взгляд его грозных очей – ив мгновение ока я вернулся в своё тело и ожил».

Свидетельства мистиков

Такие разовые свидетельства современная наука сегодня исчисляет уже сотнями. Но есть и другие, более обширные свидетельства о существовании загробного мира. Их нам дают те, кто наделён мистическим даром и художественным талантом. Это такие люди, как Данте и Сведенборг. В России тоже жили великие провидцы. Один из них – знаменитый мистик и поэт Даниил Андреев. Он был репрессирован после войны и несколько лет провёл в знаменитом Владимирском централе. Ему явились потусторонние силы, которые за несколько лет провели его по всем кругам ада, он посетил и все области рая. После освобождения он написал знаменитую книгу «Роза мира», где описал впечатления от своих путешествий. Текст Даниила Андреева настолько убедителен, что трудно сомневаться в том, что он увидел потусторонний мир на самом деле. Автор, кстати, утверждает, что адские демоны, которые пытают грешников, выгладят именно так, как их описывает предание: рога, копыта, вилы. И выглядят они вовсе даже не забавно. Бесы поистине ужасны, свидетельствует Даниил Андреев. Мистик утверждает, что самые ужасные муки испытывают грешники, совершившие страшные преступления: убийство и предательство доверившегося ему человека.