Наставления бродячего философа. Полное собрание текстов - Григорий Сковорода
Книгу Наставления бродячего философа. Полное собрание текстов - Григорий Сковорода читаем онлайн бесплатно и без регистрации! Читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Наслаждайтесь!
159 0 01:50, 25-05-2019Книга Наставления бродячего философа. Полное собрание текстов - Григорий Сковорода читать онлайн бесплатно без регистрации
Об отвержении светских мнений
Приступая к небесным оным писателям, дóлжно принять очистительные пилюли и все старинные из глупого общества водхненные мнения так изблевать, как Израиль ничего не взял из разоренного Иерихона, а если что удержал, за то был казнен. Если в море для измытия идти, так на что удерживать мирскую грязь? Муж двоедушен есть искуситель, дух пытливый, хром на обе ноги, ни тепл, ни холоден. Муж нейтральный есть неприятель делу, а Библия есть то тяжебное дело Бога со смертными. Сей-то род людей вопрошает Бога: «Жив ли в руках моих воробей?» «Жив, если не задавишь», – отвечал Бог. «Не искусишь Господа Бога твоего».
О страшной опасности в чтении
Но понеже, по Августиновому слову, не только в мирских делах, но и в самом рае слова Божиего скрыты находятся дьявольские сети, для того с великим опасением поступать дóлжно, дабы при самом чтении и поучении в законе Вышнего не путаться нам в сети лукавые по примеру Иудину: «По хлебу войдет в него сатана».
А вот те сети: сребролюбие, честолюбие, сластолюбие, тщеславие… Сии все духи возвращаются в землю свою, то есть к брюху и к плоти, откуда нас слово Божие вывести единственно намерено.
Сколь многих погубила грязь Лотова пьянства! Бесчисленных растлил яд Давидова прелюбодейства, а в старости его – мнимый дур деволожства. Не менее яда в повестях о сыне его. Читаем о ревности Илии и острим нож на ближнего. Слышав о Иезекииной болезни, раздражаем страх смертный и наше суеверие. Богатство Иовлево – жадными, а благодарность Авраама делает нас тщеславными. Лазарево воскресение, слепых прозрение, свобода бесноватых совсем нас превращают в плотомудрствующих скотов? Самое сие зерно Божие, сиречь слово сие (вера), соблазняет нас, повергая на стихии внешнего мира. Отсюда-то уповаем на плоть и кровь святых, надеемся на тлень и клятву; обожаем вещество в ладане, в свечах, в живописи, в образах и церемониях, забыв, что, кроме Бога, ничто не благо и что всякая внешность ест тлень и клятва. Кратко сказать, вся Библия преисполнена пропастей и соблазнов. «Сей лежит на падение». И весь сей путь ее иерихонский воздушными осажден разбойниками. Скажем с Давидом: «На пути сем… скрыли сеть мне».
Слышал ты о мытарствах? Так вот они! Впрочем, они есть небыль. Помяни, что Библия есть еврейский сфинкс, и не думай, будто об ином чем, а не о ней написано: «Как лев, рыкая, ходит, ища, кого поглотить».
Помни, что опасное дело встречаться с Голиафом. Счастлив, кому удалось разодрать льва сего и обрести в жестком нежное, в горьком – сладкое, в лютости – милость, в яде – еду, в буйстве – вкус, в смерти – жизнь, в бесчестии – славу… Но как притча есть: не всякому по-Яковому, сие есть по-Самсоновому удается.
О чтении в меру
Весьма помнить дóлжно увещание Сирахова сына: «Многие от пресыщения умерли». Затем, как можно, стараться в меру кушать, не обременяя желудка мыслей наших. Здоровый и чистый вкус малым доволен, а засоренная глотка без меры и без вкуса жрет. Для сего-то не велит Бог святить себе скотов, не имеющих жвания. Много жрать, а мало жевать дурно. Многие, к тому разномысленные, чтущий книги не будет благоученым.
Когда наш век или наша страна имеет мудрых мужей гораздо меньше, нежели в других веках и сторонах, тогда виною сему есть то, что шатаемся по бесчисленным и разнородным книг стадам без меры, без разбору, без гавани. Больной разных тварей беспокоит, а здоровый одною едою сыт. Скушай одно со вкусом, и достаточно. Нет вреднее, как разное и безмерное. Пифагор, разжевав один треугольник, сколько насытился? Давид, раскусив одну тень ковчега, сколько просветился! Даже скакал, играя. Разжуй одну преславную славу – и во многие обители Божиего сего лабиринта откроется тебе вход и исход. Преславная слава, слово Божие и мысли его есть то же. «Преславное говорилося в тебе, град Божий». «По всей земле слава твоя».
Раскуси одну только, например, сию славу: «Где труп, там соберутся орлы».
Или сию: «Птицы да умножатся на земле».
Или сию: «Слетели птицы на тела растесанные».
Или сию: «Семь юниц в юницах людских».
Или сию: «Очи твои как голубиные».
Или сию: «Не знаю орла, парящего к солнцу».
Или: «Твоим ли повелением возносится орел?»
Или: «Поднял вас, как на крыльях орлих».
Или: «Призовет (Бог) из востока птицу».
Или: «Голос горлицы слышен в земле нашей».
Или: «Да станет солнце! – и стало солнце».
Или: «Пока пришел, стал вверху, где был отрок».
Или: «Вознесет Самсон на верх горы ворота городские».
Или: «Возьмите ворота, князья, ваши».
Или: «Ворота сии затворены будут».
Или: «Да хвалимый будет в воротах муж ее».
Или: «Се лестница утверждена на земле».
Или: «Железо не взойдет на голову мою».
Или: «Всплывет железо».
Или: «Что есть человек, как помнишь его?»
Или: «Вознесется из земли жизнь его».
Или: «Один я, пока перейду».
Или: «Перейдем до Вифлеема».
Или: «Не изойдешь, Бог, в силах наших».
Или: «Премудрость в исходах поется».
Или: «Возвеселись, неплодная, рождая».
Или: «Созиждутся пустыни твои вечные».
Или: «Дочери твои на плечах поднимутся».
Или: «Будут цари кормители твои».
Или: «Приступите ко мне, погубившие сердце».
Или: «Ниже хребтов их и высота была у них».
Или: «Узришь прошлое мое».
Или: «Помни последнее твое».
Или: «Полижут землю, как змии».
Или: «Как ласточка, так запою».
Или: «Был Ефрем, как голубь безумный, не имеющий сердца».
Или: «Кто перейдет на ту сторону моря и обретет премудрость?»
Или: «Звезды воссияли в хранилищах своих».
Или: «Сны узрят». «На забрала востекут».
«Глубоко сердце человека, и кто познает его».
«Вода глубока – совет в сердце мужа».
«Человек, насади виноград».
«Подобает вам родиться свыше».
«Дал бы тебе воду живую».
«Ангел Господень возмутил воду».
«Кто первый влазил… здоровый был».
«Познается ими в преломлении хлеба».
«Змия возьмут, языками заговорят новыми».
«Встань и ходи. И, вскочив, стал и ходил».
«Встань, спящий, воскресни из мертвых».
«Даны были жене два крыла орла великого».
Кто развяжет хоть одну связь,
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим впечатлением! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.
Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний. Просьба отказаться от нецензурной лексики. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.
Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор My-Books.me.
Оставить комментарий
-
Александра15 январь 09:37
Очень интересная книга! Особенно, если любишь психологию и хочешь понимать себя и других. Обязательно послушаю до конца. Спасибо....
Кригер Борис – Гнев
-
Галина25 май 13:02
Очень уважаю Артема Шейнина, книга замечательная, очень мне близкая по духу.Перечитываю уже второй раз, столько пережитого и не...
Мне повезло вернуться - Артем Шейнин
-
Екатерина11 январь 08:05
Доброе утро. Подскажите пожалуйста как сохранять книги, ставить закладки?...
Подонок - Анастасия Леманн