Изобилие. Будущее будет лучше, чем вы думаете - Питер Диамандис

Учитывая серьезность проблем, рассмотренных в предыдущих нескольких разделах, предложение Билла Джоя^[825] «ограничить развитие слишком опасных технологий» выглядит не таким уж плохим. Но инструменты вчерашнего дня не подходят для решения завтрашних проблем. Описанные выше опасности действительно серьезны, а технологии продолжают развиваться, и в этих условиях ограничение нашего воображения кажется наихудшим планом для выживания. Нам понадобятся эти будущие инструменты, чтобы решить проблемы будущего, если мы серьезно намерены выжить. Более того, мы просто не сможем притормозить развитие технологий. Как уже продемонстрировал запрет администрации президента Буша на работу со стволовыми клетками человеческих эмбрионов, попытки запретить технологию в одном месте вызывают ее бурное развитие в другом. В интервью по поводу этого запрета Сьюзан Фишер,^[826] профессор Калифорнийского университета в Сан-Франциско, недавно сказала: «Наука – как поток воды, который всегда найдет себе дорогу. И теперь он нашел себе дорогу за пределами Соединенных Штатов». Все, что сделал запрет, – это перенаправил разработку изначально американской технологии в такие страны, как Швеция, Израиль, Финляндия, Южная Корея и Соединенное Королевство, и в итоге мы добились только уменьшения научного превосходства США в мире.

Есть и психологические причины, по которым практически невозможно остановить распространение технологий, – в частности, каким образом можно подавить надежду? С тех самых пор, как мы научились разводить огонь, технологии стали человеческой надеждой на будущее. Если можно судить по 150 тысячам лет эволюции, именно так мы осуществляем наши мечты о будущем. Людям всегда хочется лучшей жизни – для себя самих и своих семей, – и именно технологии зачастую позволяют осуществиться этому желанию. Инновации вплетены в саму нашу сущность. Мы не можем их истребить, так же как мы не можем истребить наш инстинкт выживания. Как заключает Мэтт Ридли^[827] на последних страницах своей книги «Рациональный оптимист»,